Volume 53, Number 3, 2025 Réflexions critiques sur la réconciliation au Canada Guest-edited by Caroline Hervé and Marie-Pierre Renaud

FR:

Cet article présente les résultats de groupes de discussion menés à Montréal auprès de la population non autochtone, dans le cadre d’une recherche concernant les relations entre Autochtones et non-Autochtones dans les espaces publics urbains au Québec. Il discute des principales représentations sociospatiales véhiculées et de leurs impacts sur la renégociation de ces relations. Il soutient que l’impact des discours nationaux et municipaux actuels concernant la réconciliation est en partie visible dans la population, mais que la majorité des Montréalais et Montréalaises tend à participer, même involontairement, aux processus d’exclusion. Les processus d’altérisation liés au racisme ordinaire continuent à être bien actifs dans les espaces du quotidien, ce qui limite les possibilités de rééquilibrer la relation inégalitaire comme devrait le faire la réconciliation.

EN:

This article presents the results of focus groups conducted in Montreal within the non-Indigenous population, as part of a research project concerning relationships between Indigenous and non-Indigenous in urban public spaces in Quebec. It discusses the main sociospatial representations and their impact on the renegotiation of these relations. It argues that the impact of current national and municipal discourses on reconciliation is partly visible in the population, but that the majority of Montrealers tend to participate, even involuntarily, in processes of exclusion. The processes of othering related to ordinary racism continue to be active in everyday spaces, limiting the possibilities of rebalancing the unequal relationship as presented as reconciliation’ objectives.

ES:

En el marco de una investigación sobre las relaciones entre indígenas y no indígenas en los espacios públicos urbanos de Quebec, este artículo presenta los resultados de grupos de discusión realizados en Montreal con residentes no indígena. Se analizan las principales representaciones socioespaciales y su impacto en la renegociación de estas relaciones. Se sostiene que el impacto de los actuales discursos nacionales y municipales sobre la reconciliación es en parte visible en la población, pero que la mayoría de montrealeses y montrealesas tienden a participar, incluso involuntariamente, en procesos de exclusión. Los procesos de alterización vinculados al racismo ordinario siguen muy activos en la vida cotidiana, lo que limita las posibilidades de reequilibrar la relación desigual, como lo debería hacer la reconciliación.

FR:

Cette contribution vise à présenter les fondements théoriques du Cercle interculturel de l’imaginaire (CII), un dispositif psychopédagogique qui se veut un moyen de tendre vers la réconciliation dans un contexte scolaire québécois urbain. Il est question de voir comment il est possible de tenir compte des traditions orales atikamekw nehirowisiwok et franco-québécoise en misant sur le processus identitaire de ces élèves dans le but de favoriser une réconciliation avec eux-mêmes, au sens psychologique du terme, et avec autrui.

EN:

This contribution aims to present the theoretical foundations of the Intercultural Circle of the Imaginary (CII), a psycho-pedagogical device that is intended as a means of working for reconciliation in an urban Québec school context. It is about seeing how it is possible to consider the Atikamekw-Nehirowisiwok and Franco-Québec oral traditions and to focus on the identity process of these students in order to promote reconciliation with themselves, in the psychological sense of the term, and with others.

ES:

El objetivo de esta contribución es presentar los fundamentos teóricos del “Cercle interculturel de l’imaginaire” (CII), un dispositivo psicopedagógico que pretende ser un medio para avanzar hacia la reconciliación en un contexto escolar urbano de Quebec. Se trata de ver cómo se pueden tener en cuenta las tradiciones orales atikamekw nehirowisiwok y franco-quebequeses, centrándose en el proceso identitario de estos estudiantes con el fin de favorecer la reconciliación consigo mismos, en el sentido psicológico del término, y con los demás.

FR:

La crosse est un sport traditionnel autochtone qui a été largement adopté par les colons. L’appropriation culturelle continue de la crosse par les non autochtones, jumelée à ses significations culturelles autochtones, en font un sujet privilégié pour étudier les efforts de réconciliation émanant des appels à l’action de la Commission de vérité et réconciliation (CVR). Nous avons utilisé la théorie du colonialisme de peuplement, une méthodologie de description qualitative, ainsi qu’une analyse thématique réflexive pour examiner la réponse de sept organismes de crosse canadiens aux cinq appels à l’action en matière de sports de la CVR. En appliquant l’analyse thématique réflexive aux descriptions fournies par les organismes participants sur la façon dont ils ont, ou pas, répondu aux appels à l’action en matière de sports de la CVR, nous avons cerné deux principaux thèmes d’analyse : le fait de se soustraire à la responsabilité de répondre aux appels à l’action, et le désir de mettre de l’avant la perspective des peuples autochtones. Nous sommes d’avis qu’en raison de l’appropriation culturelle continue par les colons dont la crosse a fait l’objet, il incombe aux organismes de crosse de répondre aux appels à l’action ainsi que d’être proactifs dans les efforts de réconciliation.

EN:

Lacrosse is a traditional Indigenous physical practice that has been widely appropriated by settlers. The ongoing cultural appropriation of lacrosse coupled with its Indigenous cultural meanings renders it a unique site to investigate reconciliation efforts derived from the Truth and Reconciliation Commission’s (TRC) Calls to Action. We used settler colonial theory, qualitative descriptive methodology, and reflexive thematic analysis to examine how seven lacrosse organizations within Canada have (or have not) taken up the TRC’s five sport-related Calls to Action. Through the use of reflexive thematic analysis to analyze participants’ description of the ways in which their organizations have or have not attended to the TRC’s sport-related Calls to Action, we constructed two main themes with the participants’ descriptions of their organizations: deflecting responsibility in responding to the Calls, and the desire to centre Indigenous peoples’ perspectives. We argue that due to the ongoing cultural appropriation of lacrosse by settlers, there is a responsibility for lacrosse organizations to implement the Calls to Action as well as a responsibility to lead reconciliatory efforts.

ES:

El lacrosse es un deporte tradicional indígena que fue ampliamente adoptado por los colonos. La actual apropiación cultural del lacrosse por parte de los no indígenas, unida a sus significados culturales indígenas, lo convierten en un tema privilegiado para estudiar los esfuerzos de reconciliación que emanan de los llamamientos a la acción de la Comisión de Verdad y Reconciliación (CVR). Utilizamos la teoría del colonialismo de poblamiento, una metodología de descripción cualitativa y un análisis temático reflexivo para examinar la respuesta de siete organizaciones canadienses de lacrosse a las cinco llamadas a la acción de la CVR relacionadas con el deporte. Aplicando el análisis temático reflexivo a las descripciones proporcionadas por las organizaciones participantes sobre cómo respondieron, o no, a los llamamientos a la acción relacionados con el deporte de la CVR, identificamos dos temas principales para el análisis: eludir la responsabilidad de responder a los llamamientos a la acción y el deseo de presentar la perspectiva de los pueblos indígenas. Sostenemos que la actual apropiación cultural del lacrosse por parte de los colonos impone a las organizaciones de lacrosse la responsabilidad de responder a las llamadas a la acción, así como de ser proactivas en los esfuerzos de reconciliación.