Volume 49-50, numéro 3-1 (147-148), printemps–été–automne 2024 50 ans de Voix et Images : bilans et perspectives Sous la direction de Martine-Emmanuelle Lapointe et Rachel Nadon

FR :

Cet article met en conversation deux moments de l’histoire littéraire québécoise : les premiers débats autour de la diversité sociale et linguistique du paysage québécois au début des années quatre-vingt, et le discours d’aujourd’hui, abordé notamment par l’essai de Pierre Nepveu, Géographies du pays proche (2022) et par la loi 21, Loi sur la Laïcité de l’état adoptée en 2019. La réflexion sur ces deux périodes est ancrée dans mon expérience personnelle de recherche et d’écriture, et dans la reconnaissance citoyenne des questions du vivre-ensemble.

EN :

This article is a dialogue between two moments in Quebec literary history: the first debates about pluralism in the Quebec social and political landscape, at the start of the 1980s, and the discourses of today, approached through Pierre Nepveu’s Géographie du pays proche (2022) and Quebec’s Law 21 on Laicity adopted in 2021. The discussion of these two periods is anchored in my personal research and writing experience as well as in a citizen’s realization that these questions will always be ongoing.

ES :

Este artículo pone en conversación dos momentos de la historia literaria de Quebec: los primeros debates en torno a la diversidad social y lingüística del paisaje quebequense a principios de los años 80, y el discurso actual, abordado en particular por el ensayo Géographies du pays proche (2022), de Pierre Nepveu, y por la Ley 21 sobre el respeto de la laicidad del Estado, aprobada en 2019. Las reflexiones sobre estos dos periodos se basan en mi experiencia personal de investigación y escritura, y en el reconocimiento por parte de la opinión pública de los problemas de la convivencia.

FR :

Cet article propose de remettre en question la constitution monolingue de l’histoire littéraire autochtone pour envisager des histoires plurielles et plurilingues. En restituant à cette histoire des textes parus en anglais ou en plusieurs langues, il s’agit de rouvrir des questions essentielles : que sont les littératures autochtones au Québec ? Qu’est-ce que ce « au Québec » signifie ou désigne au juste ? Autour de ces interrogations, cet article redéfinit les contours des littératures autochtones sans les réduire à une catégorisation stricte qui ne laisserait pas de place pour envisager comment se constitue de manière complexe, parfois contradictoire, la relation au Québec dans les écritures et les trajectoires. Il s’agit de problématiser la façon dont le territoire et la langue ont été réfléchis comme des critères d’inclusion et d’exclusion dans la délimitation des littératures nationales et de mettre de l’avant la nécessité de revoir ces catégories aujourd’hui pour mieux prendre en compte la spécificité transnationale des littératures des Premiers Peuples. Pour animer cette réflexion, cet article se penche sur la période qui s’échelonne de 1973 à 1993 et formule une hypothèse selon laquelle les publications littéraires de cette période fondent et anticipent la spécificité plurilingue des littératures autochtones au Québec. Ce plurilinguisme complique la définition et la constitution de l’histoire littéraire autochtone, mais il peut aussi devenir un outil critique qui vise à remettre en question la convention selon laquelle l’histoire d’une littérature devrait s’écrire en une seule langue.

EN :

This article challenges the monolingual establishment of Indigenous literary history to envision plural and plurilingual histories. By restoring to this history texts published in English or in other languages, the aim is to reopen essential questions: what are Indigenous literatures in Quebec? And what exactly does “in Quebec” mean or designate? With these questions in mind, this article seeks to rethink the borderlines of Indigenous literatures, without reducing them to a strict categorization that would leave no room for considering the complex, and sometimes contradictory ways in which writing and trajectories are constituted in relation to the Quebecois nation-state. The aim is to problematize the way in which territory and language have been reflected as criteria of inclusion and exclusion in the delimitation of national literatures, and the need to revisit these categories today to better consider the transnational specificity of First Peoples’ literatures. To facilitate this discussion, this article looks at the period extending from 1973 to 1993, and hypothesizes that the literary publications of this period lay the foundations for, and anticipate, the plurilingual specificity of Indigenous literatures in Quebec. Plurilingualism complicates the definition and constitution of Indigenous literary history, but may also become a critical tool for challenging the convention that a literary history should be written in only one language.

ES :

Este artículo pone en tela de juicio la constitución monolingüe de la historia literaria autóctona para contemplar historias plurales y plurilingües. Al restituir a esta historia textos publicados en inglés o en varias lenguas, se pretende reabrir algunas cuestiones esenciales: ¿qué son las literaturas autóctonas en Quebec? ¿Qué significa o a qué se refiere exactamente “en Quebec”? En torno a estas preguntas, este artículo redefine los contornos de las literaturas autóctonas sin reducirlas a una categorización estricta que no dejaría espacio para considerar cómo la relación con Quebec se constituye de manera compleja, a menudo contradictoria, en escritos y trayectorias. Se trata de problematizar la manera en que el territorio y la lengua han sido analizados como criterios de inclusión y exclusión en la delimitación de las literaturas nacionales, y de poner en evidencia la necesidad de revisar hoy estas categorías para considerar de mejor manera la especificidad transnacional de las literaturas de los Pueblos Originarios. Para estimular esta reflexión, este artículo examina el periodo comprendido entre 1973 y 1993 y formula una hipótesis según la cual las publicaciones literarias de este periodo apuntalan y anticipan la especificidad multilingüe de la literatura autóctona en Quebec. Este multilingüismo complica la definición y la constitución de la historia literaria autóctona, pero también puede convertirse en una herramienta crítica capaz de replantear la convención de que la historia de una literatura debería escribirse en un solo idioma.

FR :

Depuis les années 1970, la recherche sur l’imprimé populaire au Québec a fait des pas de géants. L’objectif de cet article consiste d’abord à cerner les acquis dans ce champ au cours des 50 dernières années. Ce portrait nous permet ensuite de proposer trois pistes à creuser, dans une perspective holistique qui soutient qu’après avoir étudié l’imprimé populaire pour lui-même, il importe désormais de le mettre en relation avec l’ensemble de la production littéraire québécoise dite légitime. Par la démonstration du rapport dialectique qui unit les romans fasciculaires publiés par les Éditions Police-Journal dans l’après-guerre et le circuit des oeuvres canoniques, cet article entérine le postulat de Marc Angenot selon lequel « paralittérature » et littérature ne peuvent exister l’une sans l’autre.

EN :

Since the 1970s, research on popular Québécois print literature has made giant strides. The purpose of this article is, first, to discern the knowledge acquired in the field over the past fifty years. The resulting portrait then allows us to propose three avenues to explore. The holistic lens we bring to that exploration shows that after having studied popular print in and of itself, it is subsequently important to position it in relation to the overall so-called legitimate Québécois literary production. By demonstrating the dialectical relationship that unites post-war serial novels published by Éditions Police-Journal and the circulation of canonical works, the article confirms Marc Angenot’s premise that “para-literature” and literature cannot exist one without the other.

ES :

Desde la década de 1970, la investigación sobre los impresos populares en Quebec ha dado pasos de gigante. El objetivo de este artículo es, en primer lugar, identificar lo que se ha logrado en este campo en los últimos 50 años. A continuación, este retrato nos permite proponer tres pistas a explorar, desde una perspectiva holística que sostiene que después de estudiar los impresos populares por sí mismos, en adelante es importante relacionarlos con el conjunto de la llamada producción literaria legítima quebequense. Al demostrar la relación dialéctica entre las novelas publicadas en fascículos por las Éditions Police-Journal en la posguerra y el circuito de obras canónicas, este artículo confirma el postulado de Marc Angenot según el cual “paraliteratura” y literatura no pueden existir la una sin la otra.

FR :

Cet article étudie la réception critique des écrivaines d’origine haïtienne au Québec. Dans un premier temps, il met de l’avant que cette réception a été lacunaire, notamment dans la catégorie critique des « écritures migrantes », qui avait pourtant comme objectif de valoriser les écritures des personnes immigrantes. Dans un deuxième temps, une analyse du roman Mémoire d’une amnésique (1984) de Jan J. Dominique et de la nouvelle « Vols » du recueil Les enragé·e·s (2021) de Valérie Bah montre que ces deux oeuvres présentent une thématisation de la littérature se traduisant comme une mise au défi d’une histoire littéraire déficitaire.

EN :

This paper examines how women writers of Haitian descent have been received in Quebec, arguing that they have been erased of literary history. First, it points out that this reception has been incomplete; although “écritures migrantes” valorizes immigrant writings, this category has been overwhelmingly male-centric in its visions. By analyzing Jan J. Dominique’s novel Mémoire d’une amnésique (1984) and Valérie Bah’s short story “Vols” from her Les enragé·e·es (2021), this paper demonstrates how they thematize literature in ways that challenge a critical history otherwise full of holes.

ES :

Este artículo analiza la recepción crítica de las escritoras de origen haitiano en Quebec. En primer lugar, señala que en esta recepción hubo vacíos, sobre todo en la categoría crítica de las “escrituras inmigrantes”, aunque pretenda valorizar la escritura de las personas inmigrantes. En segundo lugar, un análisis de la novela Mémoire d’une amnésique (1984) de Jan J. Dominique y del relato corto “Vols” de la colección Les enragé-e-s (2021) de Valérie Bah muestra que estas dos obras presentan una tematización de la literatura que se traduce en un desafío de una historia literaria deficiente.

FR :

Cet article aborde la représentation de la littérature québécoise – de ses figures et de son institution – dans des fictions récentes (2018-2022) : Le meilleur dernier roman de Claude La Charité, Les querelleurs de France Théoret, À propos du Joug de Patrice Lessard, L’impromptu de Catherine Mavrikakis et Jardin radio de Charlotte Biron. L’hypothèse défendue est que le savoir lettré gagne en évidence à l’époque contemporaine et perd, par conséquent, en pertinence. La démonstration s’attache ainsi à illustrer comment le scénario de la « sortie de la littérature » et celui de l’« entrée en littérature », racontés dans le corpus, permettent de lire des valeurs littéraires problématisées, opposant la liberté créatrice au dogme littéraire, généralement universitaire, sans pouvoir s’en affranchir. La littérature « faite » du Québec se prête alors à un bilan.

EN :

This article examines the representation of Québécois literature—its people and its institution—in recent fiction (2018-2022): Le meilleur dernier roman by Claude La Charité, Les querelleurs by France Théoret, À propos du Joug by Patrice Lessard, L’impromptu by Catherine Mavrikakis and Jardin radio by Charlotte Biron. The hypothesis is that academic knowledge gains in visibility in the contemporary era and consequently loses in pertinence. The discussion seeks, therefore, to illustrate how the scenario of the “emergence of literature” and that of the “entrance into literature” presented in the corpus, enables the reading of problematized literary values, placing literary creativity in opposition to literary dogma, generally academic, without being able to liberate itself. The literature of Québec has now come full circle and is ripe for an appraisal.

ES :

Este artículo analiza la representación de la literatura quebequense -sus figuras y su institución- en las ficciones recientes (2018-2022): Le meilleur dernier roman de Claude La Charité, Les querelleurs de France Théoret, À propos du Joug de Patrice Lessard, L’impromptu de Catherine Mavrikakis y Jardin radio de Charlotte Biron. La hipótesis que se defiende es que el saber literario gana en evidencia en la época contemporánea y pierde, por consiguiente, en pertinencia. La demostración pretende ilustrar de esta manera cómo el escenario de la “salida de la literatura” y el de la “entrada en la literatura”, relatados en el corpus, permiten leer valores literarios problematizados, oponiendo la libertad creativa al dogma literario, generalmente universitario, sin poder liberarse del mismo. Lo “hecho” en literatura en Quebec se presta entonces a un balance.