FR:
À l’instar d’autres médias alternatifs, la baladodiffusion, ou podcasting, s’avère être un instrument de prise de parole publique investi par des voix que l’on entend moins. En contexte linguistique minoritaire, cette forme de diffusion médiatique donne accès à la parole publique à des personnes minorisées et à des pratiques linguistiques locales rarement présentes dans les médias plus officiels. C’est notamment le cas en Acadie du Nouveau-Brunswick où le podcasting offre une émancipation linguistico-médiatique par une prise de parole non pas seulement « en » français, mais dans « son » français. Nous proposons un panorama de l’offre en la matière en mettant l’accent sur la place publique donnée au vernaculaire. Après ce bilan, nous nous concentrons sur le cas d’une émission (Cosser t’en penses?) construite autour de la revendication d’une pratique linguistique stigmatisée, le chiac. Ce balado, en phase avec l’idéologie du « par et pour », offre alors un espace sécuritaire (safe space) linguistique où l’usage de traits de langue minorés sert d’outil de différenciation, d’inclusion, et donc inéluctablement d’exclusion.
EN:
As with other forms of alternative media, podcasting provides lesser-heard voices with an audience. In a linguistic minority context, this form of media broadcasting provides minorities with access to the public sphere, and to local linguistic practices that are rarely present in the more official media. This is notably the case in Acadie of New Brunswick, where podcasting offers linguistic and media emancipation by allowing people to speak not only “in” French but “in their” French. We propose an overview of available podcasts, emphasizing the public space afforded to the vernacular. We then focus on the case of a particular podcast (Cosser t’en penses?) built around the reclamation of chiac, a stigmatised linguistic practice. In keeping with the ideology of “by and for,” this podcast offers a linguistic safe space where the use of minoritized linguistic traits serves as a tool for differentiation, inclusion, and, inevitably, exclusion.