Number 27, 2026 Le français dans les zones de contact linguistique : entre langue dominante et langue dominée French in Areas of Language Contact: From a Dominant to a Dominated Language Guest-edited by J.-Rémi Carbonneau, Juan Jiménez-Salcedo and Rémi Léger

FR:

Autrefois idiome prestigieux, l’occitan en France fait désormais partie des langues régionales ou minoritaires menacées en Europe, mais il est également engagé depuis plusieurs décennies dans une démarche de renouveau linguistique. On peut toutefois s’interroger sur les conditions des processus de revitalisation à l’oeuvre depuis plus d’une génération dans la communauté occitanophone de France. Après un bref rappel de l’histoire des langues régionales au sein du système éducatif français depuis l’ordonnance de Villers-Cotterêts (1539) jusqu’à la loi Molac (2021), cette étude entend s’intéresser à la place qu’occupe l’occitan aujourd’hui. Menée dans une perspective historique et sociolinguistique, elle examine les contraintes et limites du renaissantisme linguistique occitan en les envisageant sous l’angle de la théorie des « dispositifs » développée par le philosophe Giorgio Agamben, pour tenter d’évaluer la portée réelle des mouvements occitanistes en France aujourd’hui, entre subjectivation (recomposition du « moi ») et désubjectivation (aliénation au dispositif).

EN:

Once a prestigious idiom, Occitan in France is now considered one of Europe’s endangered regional and minority languages, even as it has been engaged for several decades in a movement for linguistic renewal. Yet the conditions under which revitalization processes have been unfolding for more than a generation within the Occitan-speaking community in France warrant closer examination. Following a brief overview of the history of regional languages in the French educational system—from the Ordinance of Villers-Cotterêts (1539) to the Molac Law (2021)—this study explores the status of Occitan today. Situated within a historical and sociolinguistic perspective, it examines the constraints and limitations of the contemporary Occitan linguistic renaissance through the lens of the theory of “apparatuses” (dispositifs) developed by the philosopher Giorgio Agamben, in order to assess the actual scope of Occitanist movements in France today, between processes of subjectivation (recomposition of the self) and desubjectivation (alienation within the apparatus).

FR:

Le francoprovençal, parlé en France, Suisse et Italie, n’a été décrit (et construit) comme langue distincte qu’au 19^e siècle. Étant donné le morcellement politique du domaine concerné et l’ambiguïté du glottonyme, les locuteurs et locutrices ne s’identifient pas à un groupe ethnique francoprovençal, mais à diverses communautés régionales. L’article traite de la prise de conscience de l’existence de cette langue, mais aussi les idéologies qui l’ont invisibilisée. Il s’agit de comprendre pourquoi, après des siècles de contact avec le français, elle jouit d’une reconnaissance juridique plus grande dans certains contextes, selon le degré d’autonomie régionale face à l’État central. Si on s’attend à ce que la Suisse plurilingue ait été plus propice à la vitalité du francoprovençal que la France unilingue, la « réussite » de cette langue en Italie est plus intrigante.

EN:

Francoprovençal, spoken in France, Switzerland and Italy, was not described (and constructed) as a distinct language until the 19th century. Given the political fragmentation of the area in which it is spoken and the ambiguity of the glottonym itself, speakers do not identify with a unified Francoprovençal ethnic group, but rather with a range of regional communities. This article examines both the growing recognition of the language and the ideologies that have contributed to its erasure. The aim is to understand why, after centuries of contact with French, the language has nonetheless gained stronger legal recognition in certain contexts, depending on the degree of regional autonomy from the central state. While one might expect plurilingual Switzerland to have been more conducive to the vitality of Francoprovençal than unilingual France, the relative success of the language in Italy is more surprising.

FR:

Nation souveraine disposant d’une constitution, la Corse est une île de Méditerranée occidentale conquise par la France en 1769. Elle fut l’objet de tentatives de francisation appréhendées comme autant d’entreprises de civilisation. Ce n’est qu’à la fin du XIX^e siècle que le toscan, devenu l’italien, s’est replié pour laisser place au français et à l’individuation du corse comme langue à part entière. Depuis lors, le corse demeure le principal élément d’identification des Corses et apparait comme l’élément fédérateur du Riacquistu, le mouvement de réappropriation culturelle, lancé dans les années 1970. En dépit des mobilisations, le corse demeure une langue en danger. Dans cet article, nous explorerons les effets de la politique de revitalisation corse sur la langue et les sentiments d’appartenance. Dans un contexte de touristification de l’île, nous expliquerons les liens entre la revitalisation linguistique et les nouvelles logiques de réification et de marchandisation.

EN:

A sovereign nation with its own constitution, Corsica is an island in the western Mediterranean conquered by France in 1769. It subsequently became the target of francization initiatives framed as civilizing projects. It was only at the end of the 19th century that the Tuscan language—by then Italian—receded, giving way to French and to the emergence of Corsican as a language in its own right. Since that time, Corsican has remained a key marker of Corsican identiy and has come to be seen as the unifying element of the Riacquistu, the cultural reappropriation movement launched in the 1970s. Despite mobilisation efforts, Corsican remains an endangered language. In this article, we examine how contemporary Corsican language revitalization policies shape the language and feelings of belonging. In the context of the island’s increasing tourisifcation, we clarify the links between language revitalisation and emerging dynamics of reification and commodification.

FR:

Dans cette contribution, nous aborderons les pouvoirs dont dispose le Québec pour apporter des changements structurels à sa gouvernance locale, le tout, en accordant une attention particulière aux institutions de la minorité anglophone. Deux exemples distincts, mais analogues, seront présentés : d’une part, le cas des fusions municipales (début des années 2000) et, d’autre part, celui des commissions scolaires (à partir de l’arrivée au pouvoir du gouvernement de la Coalition Avenir Québec, en 2018). Alors que le premier semble confirmer l’étendue du pouvoir des provinces en matière de gouvernance locale, le second, toujours devant les tribunaux, pourrait limiter les pouvoirs du Québec concernant les structures scolaires de la minorité anglophone au-delà de la protection déjà reconnue aux minorités linguistiques de langue officielle. Cette comparaison sera l’occasion de situer, sur un continuum, les divers types de protections constitutionnelles qui sont offertes aux groupes minoritaires dans un système comme le Canada.

EN:

This article examines the powers available to Quebec to implement structural changes to its system of local governance, with particular attention to the institutions of the Anglophone minority. Two distinct yet analogous cases are presented: on the one hand, municipal mergers in the early 2000s, and on the other, school boards following the election of the Coalition Avenir Québec government in 2018. While the first appears to confirm the breadth of provincial authority over local governance, the second—still before the courts—may limit Quebec’s powers regarding the educational structures of the English-speaking minority beyond the protection already recognized for official language minorities. This comparison provides an opportunity to situate, along a continuum, the various types of constitutional protections afforded to minority groups in a system such as Canada.

FR:

Cet article analyse le processus sociohistorique par lequel les consciences flamande puis wallonne se sont progressivement détachées du cadre national belge. En articulant transformations du récit historiographique, reconfiguration des mémoires collectives et institutionnalisation des clivages – trois dimensions souvent traitées séparément –, l’analyse montre comment l’historiographie belge du 19^e siècle a d’abord cherché à produire une représentation unitaire de la nation, avant que de multiples événements historiques ne soient réinterprétés comme lieux de mémoire fondateurs d’identités communautaires distinctes. Ces épisodes sont appréhendés comme des moments où un récit du passé est réinvesti comme mémoire collective, puis converti en ressource de mobilisation politique. L’article souligne ainsi que la fédéralisation de l’État belge ne résulte pas seulement de conflits de reconnaissance, mais aussi d’un travail de différenciation durable par lequel historiographie, mémoire collective et institutions ont consolidé des appartenances distinctes au sein d’un même État.

EN:

This article traces the sociohistorical process through which Flemish and later Walloon consciousness gradually distanced itself from the Belgian national framework. By examining transformations in the national historiographical narrative, the reconfigurations of collective memory, and the gradual institutionalization of these cleavages – three dimensions often treated separately – the analysis first shows how 19th-century Belgian historiography sought to produce a unified representation of the nation, before a range of historical events came to be reinterpreted as foundational places of memory for distinct community identities. These episodes are understood as moments in which a narrative of the past is reinvested as collective memory and then converted into resources for political mobilization. The article argues that the federalization of the Belgian state did not result solely from conflicts over recognition, but also from a sustained process of differentiation through which historiography, collective memory, and institutions consolidated distinct forms of belonging within a single state.

FR:

Le constat d’une rareté généralisée de la littérature consacrée à l’accès à la justice pour les communautés de langue officielle en situation minoritaire (CLOSM) au Canada nous a conduits à dresser le premier état des connaissances sur le sujet. Dans l’article, nous définissons d’abord la notion d’accès à la justice (pour les CLOSM). Nous dévoilons ensuite les fruits de notre synthèse des connaissances autour de quatre axes : 1) les communautés anglophones en situation minoritaire (CASM), 2) les communautés francophones en situation minoritaire (CFSM) par région, 3) les CFSM en général et 4) la modernisation de la Loi sur les langues officielles (LLO). Il ressort de la littérature que les manières de traiter de la question de l’accès à la justice pour les CLOSM sont extrêmement variées, notamment en ce qui a trait au français en contexte minoritaire. Par cette démarche, nous espérons apporter une contribution à la structuration des connaissances concernant l’accès à la justice pour les CLOSM et à la documentation des rapports entre CASM et CFSM au Canada.

EN:

The general paucity of literature on access to justice for official language minority communities (OLMCs) in Canada led us to compile the first state-of-the-art review on the topic. In this article, we begin by defining the concept of access to justice (for OLMCs). We then present the results of our knowledge synthesis across four areas: 1) Anglophone minority communities (AMCs), 2) Francophone minority communities (FMCs) by region, 3) FMCs in general, and 4) the modernization of the Official Languages Act (OLA). The literature reveals that approaches to addressing access to justice for OLMCs are highly varied, particularly with respect to French in minority contexts. Through this work, we seek to contribute to structuring knowledge on access to justice for OLMCs and to documenting relations between AMCs and FMCs in Canada.