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Études d'histoire religieuse

Volume 91, numéro 1, 2025

Sommaire (10 articles)

  1. Pages liminaires

    p. 1–4

    Notice

  2. Introduction

    Dominique Laperle, Phyllis E. LeBlanc et Mathieu T. Martin

    p. 5–6

    Notice

Articles

  1. Écrire l’histoire religieuse acadienne : état des lieux et prospective

    Philippe Volpé

    p. 7–31

    Notice

    Résumé

    FR :

    Partant d’un corpus de 251 études, nous offrons dans ce texte un bilan de la production en histoire religieuse acadienne. Des contributions « traditionalistes » d’avant l’institutionnalisation des études acadiennes aux contributions de la nouvelle sensibilité historiographique, en passant par celles tourant autour du paradigme du contrôle social, du concept de religion populaire et des enjeux mémoriels et patrimoniaux, la mise en ordre des problématiques, thèses et débats historiographiques nous mène à classer en huit tendances l’ensemble de la production en histoire religieuse de l’Acadie contemporaine et à identifier quelques chantiers porteurs.


    FR :

    Based on a corpus of 251 studies, we offer in this text an historiographical review of the production in Acadian religious history. From the ‘traditionalist’ contributions preceding the institutionalization of Acadian studies to those of the new historiographical sensitivity, including works revolving around the paradigm of social control, the concept of popular religion and those concerning memorial and heritage issues, the organisation of the topics, theses and debates lead us to classify the production into eight trends and to identify some promising fields of investigation.

  2. « Ils ne peuvent être assez libres avec nous ». Les Filles de la Croix face aux Oblats de Marie-Immaculée dans la Prairie (1904-1914)

    Simon Balloud

    p. 33–50

    Notice

    Résumé

    FR :

    En quête d’un refuge après le vote de lois anticongréganistes (1901-1904) en France, les Filles de la Croix s’installent dans la Prairie canadienne en 1904. La congrégation y prend en charge plusieurs écoles et couvents au sein de paroisses francophones. Dès 1905, les religieuses travaillent également dans trois écoles résidentielles autochtones aux côtés des Oblats de Marie-Immaculée. Cet article traite de la question des logiques d’autorité genrée qui opèrent entre religieuses et religieux en contexte missionnaire. Il s’agit notamment d’évaluer la capacité d’action dont disposent les Filles de la Croix pour préserver leur autonomie face à l’autorité masculine.


    EN :

    Seeking refuge after the passage of anti-congregation laws (1901-1904) in France, the Daughters of the Cross settled in the Canadian prairies in 1904. The congregation took charge of several schools and convents within French-speaking parishes. As early as 1905, the nuns also work in three native residential schools with the Oblates of Mary Immaculate. This article addresses the issue of gendered authority logics at play between female and male religious figures in a missionary context. In particular, it assesses the ability of the Daughters of the Cross to safeguard their autonomy against male authority.

Ouvertures

  1. Soigner, dominer et s’émanciper en mission au Gabon. Oeuvre médicale et logiques d’autorités féminines (années 1890-années 1930)

    Clélia Lacam

    p. 51–68

    Notice

    Résumé

    FR :

    Si l’intervention médicale européenne au Gabon n’est pas méconnue du grand public, c’est qu’inévitablement s’impose à la pensée la figure du célèbre docteur Schweitzer dans son hôpital de Lambaréné. Cet article se propose de décentrer le regard pour s’arrêter sur l’oeuvre sanitaire féminine au sein des missions catholiques et protestantes jusqu’à l’entre-deux-guerres. À travers l’analyse croisée d’archives coloniales et missionnaires, cette étude interroge l’enchâssement de l’activité médicale dans des logiques d’autorités religieuses et genrées. Il s’agit de découvrir les interstices de liberté que l’oeuvre sanitaire a ménagés aux infirmières chrétiennes, mais aussi d’explorer de l’intérieur les luttes d’influence qui n’ont pas manqué de s’exercer sur les populations accueillies au dispensaire. En cela, la voix des malades doit être exhumée afin de rendre compte au plus juste de la diversité des réponses africaines à ces pratiques médicales venues d’Occident.


    EN :

    While European medical intervention in Gabon is not unknown to the general public, it is inevitably the figure of the renowned Dr. Schweitzer and his hospital in Lambaréné that comes to mind. This article seeks to shift the focus by examining the healthcare work carried out by women within Catholic and Protestant missions up until the interwar period. Through a cross-analysis of colonial and missionary archives, this study explores how medical activities were embedded within frameworks of religious and gendered authority. It aims to uncover the spaces of freedom that healthcare work afforded Christian nurses, while also probing the internal power struggles that inevitably played out over the populations treated in the dispensaries. In doing so, the voices of patients must be brought to light to accurately reflect the diversity of African responses to these Western medical practices.

Comptes rendus

  1. Mirela Altic, Encounters in the New World. Jesuit Cartography of the Americas, Chicago, University of Chicago Press, 2022, 504 p. 75 $

    Jérémie Lévesque-St-Louis

    p. 69–71

    Notice

  2. Yves Guérette et Philippe Roy-Lysencourt (dir.), Théologies et sciences des religions dans un monde en mutation. Mélanges en l’honneur de Gilles Routhier par les professeurs de la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Université Laval (Québec), Montréal, Novalis, 2023, 407 p. 30 $

    Louis Rousseau

    p. 72–73

    Notice

  3. Étienne Berthold, Émietter le temps. Les Petites Franciscaines de Marie et leur patrimoine social dans la région de Charlevoix (1889-2024), Québec, Presses de l’Université Laval, 2024, 162 p. 17,95 $

    Lucia Ferretti

    p. 73–76

    Notice

  4. Claude Auger, L’aventure fraternelle des Capucins au faubourg Saint-Jean-Baptiste de Québec (1917-1988). Un christianisme social tout terrain, Québec, CAPMO, 2024, 198 p. 20 $

    Frédéric Barriault

    p. 76–79

    Notice

  5. Joy Palacios et Anne Régent-Susini (dir.), Regards sur l’âme en Nouvelle-France. Histoire des spiritualités individuelles et collectives en espace colonial, Montréal & Kingston, McGill-Queen’s University Press, 2024, 306 p. 44,95 $

    Raymond Brodeur

    p. 79–82

    Notice

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