Résumés
Résumé
L’auteur analyse le mouvement zapatiste au Chiapas afin de connaître les ajustements cognitifs au cours du cycle de mobilisation qui a précédé le soulèvement du 1er janvier 1994. D’abord, il souligne le rôle de facteurs classiques mis en évidence par la perspective de la mobilisation des ressources : la structure d’occasions politiques et l’organisation. Ces facteurs ont contribué au développement d’une structure de mobilisation bien spécifique dans la Selva, une région reconnue pour être le bastion des zapatistes. Enfin, l’analyse de témoignages d’Indiens zapatistes révèle la présence de deux processus sociopsychologiques au sein du mouvement, et ce avant la rébellion : la revalorisation du soi collectif et l’amplification des stéréotypes à l’égard des ladinos (non-Indiens). L’Église catholique a contribué à revaloriser le soi collectif. L’amplification des stéréotypes est attribuée à l’influence des guérilleros des Fuerzas de Liberación Nacional (fln) et, indirectement, à celle de l’autoritarisme de l’État.
Summary
The author analyses the Zapatist movement in the Chiapas to study the cognitive adjustments that occurred during the cycle of mobilization that preceded the uprising on January 1st, 1994. First, he stresses the role of classic factors revealed by the prospect of the mobilization of resources : the structure of political opportunities and organization. These factors contributed to the development of a very specific mobilization structure in the Selva, an area known to be the Zapatist bastion. Second, the analysis of testimonies from Zapatist Indians reveals the presence of two socio-psychological processes within the movement, even before the rebellion : the reassertion of their sense of collective identity and the growing spread of stereotypes regarding the ladinos (non-Indians). The Catholic Church helped to promote the collective identity. The spread of stereotypes is attributed to the influence of the fln guerilleros (Fuerzas de Liberacion Nacional) and indirectly to the authoritarianism of the State.
Resumen
El autor analiza el movimiento zapatista a Chiapas con el fin de conocer los ajustes cognoscitivos durante el ciclo de movilización que precedió el levantamiento del 1 de enero de 1994. En primer lugar, él destaca el papel de factores clásicos puestos de relieve por la perspectiva de la movilización de los recursos : la estructura de ocasiones políticas y la organización. Estos factores contribuyeron al desarrollo de una estructura de movilización bien específica en el selva, una región reconocida por ser el bastión de los zapatistas. Por último, el análisis de testimonios de indios zapatistas revela la presencia de dos procesos sociopsicológicos en el movimiento, y esto antes de la rebelión : la revalorización del sí colectivo y la amplificación de los estereotipos al respeto de los ladinos (no indios). La Iglesia Católica contribuyó a revalorizar el sí colectivo. La amplificación de los estereotipos se asigna a la influencia de los guerrilleros de las Fuerzas de Liberación Nacional (fln) e indirectamente del autoritarismo del Estado.
Parties annexes
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