Volume 98, numéro 1, spring 2006

EN :

How did government representatives explain Treaty No. 9 to the Ojibway and Cree of northern Ontario during the summer of 1905? The written treaty on which the commissioners obtained the marks and signatures of certain Ojibway and Cree, is a legal instrument which sought to remove the impediment of “Indian title” to the land, freeing it for state projects, claiming its indigenous inhabitants as subjects, extending to them some of the responsibilities and benefits and symbols of citizenship, and granting them certain gifts. The commissioners’ own records, however, indicate that treaty signing was a very different transaction. Most of the actual terms of the written treaty were not explained to the Ojibway and Cree, who gave their consent only to the commissioners’ oral explanations. For them, the treaty was an oral covenant acknowledging their continuing need to use the land, and providing them with promises of assistance and protection.

FR :

Comment les représentants du gouvernement ont-ils présenté et expliqué les dispositions du Traité No 9 aux Ojibwes et Cris du nord de l’Ontario pendant l’été 1905 ? D’après les termes du traité, texte à valeur légale sur lequel plusieurs chefs Cris et Objiwe ont apposé leurs marques ou signatures, les aborigènes renonçaient à leurs droits de propriété sur les terres, libérant celles-ci pour le développement de plusieurs projets gouvernementaux. En échange, certains cadeaux leur étaient octroyés, aussi bien que les responsabilités, bénéfices et symboles attachés à la qualité de citoyen du Dominion et sujet de Sa Majesté. Cependant, lorsque l’on consulte les notes des représentants du gouvernement quant aux circonstances de la signature du traité, on se rend compte que le texte même du traité, les termes employés dans sa rédaction, n’ont pas été expliqués aux négociateurs ojibwes et cris; ceux-ci n’ont en fait donné leur accord qu’aux explications orales des commissaires du gouvernement. Dans l’esprit des négociateurs indiens, il ne s’agissait que d’un accord oral qui reconnaissait leur besoin de continuer à utiliser ces terres et qui leur promettait assistance et protection.

EN :

In the summers of 1905/1906 the Dominion government entered into a treaty with the Cree and Ojibwa of northern Ontario. Known as Treaty Nine it encompassed a vast portion of the province. This treaty could not have been accomplished with the ease that it was without the assistance of the Hudson’s Bay Company. Acting in its own self-interest the HBC facilitated the government’s attempts to create a treaty. Understanding the HBC’s role in the treaty process highlights the continued importance of the Company in northern Canada, and its affect on treaty creation.

FR :

Au cours des étés 1905 et 1906, le Traité No 9 est négocié entre les Cris et Objiwes du nord de l’Ontario et le gouvernement du Dominion du Canada. Ce traité, qui s’appliquait à une vaste portion de la province de l’Ontario, n’aurait pu être signé aussi rapidement sans l’aide de la Compagnie de la Baie d’Hudson. En facilitant les efforts du gouvernement pour arriver à un accord, la Compagnie cherchait en fait surtout à protéger ses propres intérêts. L’étude des négociations aboutissant à la signature de ce traité montre que la Compagnie de la Baie d’Hudson jouait toujours un rôle important à cette époque dans le nord du Canada, et cette influence se reflète dans la manière dont sont établis les traités.

EN :

The Second World War activities of the University of Western Ontario Canadian Officers’ Training Corps (COTC) provide an ideal case study that examines the influence of military demands on academic requirements, explores the experiences of part-time student soldiers, illuminates officer training and selection, and questions the effectiveness of the COTC at the most crucial stage in its history. The focus on Western highlights southern Ontario history, as the training unit encompassed Western’s main campus, the medical school, smaller London institutions like Huron College, and the Windsor (Assumption) and Waterloo affiliate colleges. These findings can also be compared and contrasted with the experiences of other post-secondary institutions.

FR :

Si l’on veut se rendre compte de l’influence des besoins et exigences militaires sur les cursus académiques, étudier les modalités particuliéres de l’éducation de soldats qui sont aussi étudiants, analyser les procédures de sélection et de formation des officiers, ou juger de l’efficacité du Programme de Formation des Officiers canadiens à un des moments les plus cruciaux de son histoire, il n’y a pas de meilleur exemple et de sujet d’étude que le Programme de Formation des Officiers canadiens de l’Université de Western Ontario pendant la seconde guerre mondiale. Le choix de Western permet en fait d’explorer toute l’histoire de ce programme dans le sud-est de l’Ontario, puisqu’il était offert non seulement sur le campus principal de Western, mais aussi à l’école de médecine, ainsi que dans plusieurs plus petites institutions d’enseignement de London, comme le Collège Huron, et aux collèges affiliés de Windsor (Assumption) et Waterloo. Les résultats de cette étude peuvent aussi être comparés à des exprériences similaires dans d’autres institutions d’enseignement post secondaire.

EN :

In April 1912, the third Irish Home Rule Bill was introduced in the British House of Commons. The north of Ireland erupted with protests opposing Home Rule for Ireland, claiming it would mean “Rome Rule.” Ulster Protestants were particularly opposed to Irish Home Rule and made certain that its implementation would fail. Orange Canadians were interested in events in Ireland to such an extent many became active participants in those events, through moral, material, and even physical support of the Ulster unionist opposition to the implementation of Irish Home Rule. This Orange Canadian response and demonstration of fidelity with their Irish co-religionists is often overlooked by historians of the Canadian Order. Canadian Orangemen maintained strong connections with their brethren in Ireland, and viewed themselves as a North-American counterweight to the strong support Irish nationalists found in the United States. These determined expressions of support for the stance taken by their Orange brethren in Ireland continued over such a long period of time, and were demonstrated with such intensity, that these expressions of fidelity and support to Irish Protestants generally should not be viewed as a fleeting chant, or as anachronistic, but should be viewed in the larger context of transnational Orange solidarity and brotherhood.

FR :

Au mois d’avril 1912, la troisième Loi d’Autonomie irlandaise fut introduite à la Chambre des Communes britannique. Cela provoqua de violentes protestations en Irlande du Nord, beaucoup craignant que cette Loi d’Autonomie se réduise en fait à « la loi de Rome ». Les protestants en Ulster étaient particulièrement opposés à cette loi, et ils s’employèrent à faire échouer son application. Les Orangistes canadiens s’intéressaient non seulement aux événements qui se déroulaient alors en Irlande, mais ils y prirent aussi une part active, apportant leur soutien moral, matériel et même physique à l’opposition unioniste en Ulster. Cette action des Orangistes canadiens en faveur de leurs coreligionnaires irlandais est souvent négligée par les historiens de l’Ordre au Canada. Les Orangistes canadiens maintenaient des relations étroites avec leurs frères en Irlande, et se considéraient comme le contrepoids en Amérique du Nord de l’aide importante que les nationalistes irlandais recevaient des États-Unis. Le soutien des Orangistes canadiens à leurs frères irlandais a été résolu, continu et sans faille. On ne doit pas le considérer comme une réaction ponctuelle, éphémère ou anachronique, mais au contraire lui redonner sa place dans le contexte de la fidélité, de la solidarité et de la fraternité orangiste internationale.