Comment des intervenantes en contexte de formation initiale à l’enseignement tirent-elles profit de la rencontre avec des écrivaines pour initier les personnes étudiantes à l’intégration d’expériences culturelles dans leurs futures classes du préscolaire et du primaire ? Cet article recense quelques intentions et stratégies de formation au sein du baccalauréat en éducation préscolaire et enseignement primaire (BEPEP) de l’UQTR, dans le contexte de la recherche-développement (RD) Médiateurs culturels à l’UQTR. Initiée en 2020 grâce à l’appui financier du ministère de la Culture et des Communications et de la Fondation de l’UQTR, cette RD vise à procurer des expériences culturelles marquantes aux futures personnes enseignantes généralistes et à les former à leur exploitation pédagogique (Larouche et al., 2022). Cette RD s’inscrit dans la foulée de l’adoption de la toute première Politique sur les arts et la citoyenneté culturelle de l’UQTR, qui suggère le recours « aux ressources et aux expertises culturelles du milieu dans le cadre d’activités à caractère pédagogique » (UQTR, 2021, p. 3). Ancrée dans le développement des compétences professionnelles en enseignement, particulièrement les compétences no 1, « agir comme médiatrice ou médiateur ou d’éléments de culture » et no 3, « planifier les situations d’enseignement et d’apprentissage», (Ministère de l’Éducation du Québec, 2020 [MÉQ], p. 48 et p. 54), la RD contribue à faire connaître les programmes et les ressources qui soutiennent la personne enseignante dans ce rôle, notamment le programme La culture à l’école et le Répertoire culture-éducation, contenant des « fiches d’artistes, d’écrivains et d’organismes qui offrent des ateliers artistiques ou des sorties culturelles couvrant plusieurs disciplines artistiques, genres littéraires et secteurs culturels ». Les actions mises en place donnent l’occasion aux personnes étudiantes de développer davantage leur culture seconde, qui réfère à « l’ensemble des oeuvres produites par l’humanité pour se comprendre elle-même dans le monde » (MÉQ, 2001, p. 34), par opposition à leur culture première, entendue au sens anthropologique, qui se rattache à l’ensemble des « façons de parler, de penser, de vivre, et en corollaire, des langages, des croyances, des institutions » (Legendre, 1993, p. 286). Dans cet article, nous posons un regard sur des actions menées au sein de cours relatifs à l’éducation préscolaire et à la didactique du français, ayant tiré profit de la venue d’écrivaines afin d’initier à l’intégration d’expériences culturelles aux apprentissages au préscolaire et au primaire. Pour le cours Activités et projets pédagogiques à l’éducation préscolaire, Caroline Ricard, chargée de cours et enseignante dans une école de Trois-Rivières, a reçu en 2022 la visite de l’écrivaine Jeanne Painchaud venue parler de petits poèmes japonais : les haïkus. Co-auteure de Mon été haïku (2021), cette dernière offre aux curieux et aux curieuses des ateliers adaptés à tous les âges. Selon ses mots : L’intention de Caroline consistait à faire découvrir aux étudiant·e·s ce que sont les haïkus ainsi qu’à leur faire vivre une expérience de création littéraire. Cette forme nécessite de faire appel aux cinq sens, qui se révèlent propices à intéresser les tout-petits. La formatrice souhaitait que les personnes étudiantes puissent l’utiliser auprès de ses propres élèves de 5 ans qu’ils rencontreraient en cours de session. Elle espérait qu’elles en voient toute la portée, notamment à travers l’approche pédagogique d’éducation par la nature que les personnes étudiantes ont pu vivre, par le contact avec l’environnement naturel, des expérimentations ancrées dans les lieux et les sens (Point et al., 2024). Cette activité leur a permis d’une part, d’élargir leur culture seconde et d’enrichir leur compréhension de ce qu’est un médiateur culturel, et de l’autre, de démystifier et rendre accessible le haïku en en rédigeant elles-mêmes, …
Parties annexes
Bibliographie
- Arsenault, M.-A. (2021). Un chemin dans la mer. La Bagnole.
- Arsenault, M.-A. (2021). La caresse de l’ours polaire. D’Eux.
- Arsenault, M.-A. (2022). La guerre des pupitres. Québec-Amérique.
- Arsenault, M.-A. (2023). Le piège de soie. Héritage Jeunesse.
- Larouche, M.-C., Monthuy-Blanc, J., Point, M., Touré, F., Fillion, P.-L., Lemieux, V. et Tete, A. (2022). Médiateurs culturels à l’UQTR : apprendre à apprécier et à intégrer des ressources culturelles à l’éducation préscolaire et à l’enseignement primaire. Dans A. Araújo-Oliveira et É. Tremblay-Wragg (dir.), Des pratiques inspirantes au coeur de la formation à l’enseignement (p. 179-200). Presses de l’Université du Québec.
- Legendre, R. (1993). Dictionnaire actuel de l’éducation. Montréal : Guérin.
- Ministère de l’Éducation du Québec. (2001). La formation à l’enseignement. Les orientations. Les compétences professionnelles. Gouvernement du Québec.
- Ministère de l’Éducation du Québec. (2020). Référentiel de compétences professionnelles : Profession enseignante. Gouvernement du Québec.
- Painchaud, J. et Choloula. (2021). Mon été haïku. Druide.
- Point, M., Bergeron, G. et Rojo, S. (2024). Un dispositif de formation et d’accompagnement pour une éducation par la nature. Dans Boelen, V. et Nicolas, L. (dir.). L’éducation par la nature : théories, pratiques, formations. (p. 243-262). Éditions Le Manuscrit.
- Poulin, M.-A. (2014). Pablo trouve un trésor. Les 400 coups.
- Poulin, M.-A. (2016). Y’a pas de place chez nous. Québec-Amérique.
- Ricard, C. (2022). Notre année HAÏKU en classe à ciel ouvert. IGRAF.
- Université du Québec à Trois-Rivières. (2021). Politique sur les arts et la citoyenneté culturelle. https://oraprdnt.uqtr.uquebec.ca/vrsg/Instances/CA/2021/CA690/2021-CA690-04.03.01-R7687an.pdf

