Résumés
Résumé
Dans la réception critique de la philosophie de Platon, l’expérience à Syracuse est intimement liée à l’utopie de la République, car l’utopie et l’autobiographie se complètent en partageant des positions diamétralement opposées sur le narrateur, le récit et le réel. Une étude de la Lettre VII, et plus particulièrement de la narration que fait Platon de la mise à l’épreuve philosophique de Denys II, montre que l’autobiographie est une réponse adéquate à la construction spéculative qui occupe les livres centraux de la République. Ici, le récit autobiographique est l’antidote aux débordements spéculatifs de la réflexion normative en philosophie.
Abstract
When looking critically into Plato’s philosophy, one finds the Syracuse experiment to be entwined with the Republic’s utopia. Indeed, utopia and autobiography complete each other through diametrically opposed viewpoints on the narrator, the narrative, and reality. Reading Letter VII, and in particular Plato’s narration of the philosophical trial of Denys II, one sees how autobiography is a pertinent answer to the speculative construct of the Republic’s central books. In this case, autobiography alleviates the speculative musings of normative philosophical thinking.
Parties annexes
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