Pourquoi les Roumains ne sont-ils pas devenus un peuple slave ? Essai sur la place des Slaves médiévaux dans l’historiographie nationale roumaine (XVIIe siècle - début du XXe siècle)

Résumé

Le XVIII^e siècle marque le début de la construction des nations modernes. C’est à ce moment que les lettrés des quatre coins de l’Europe se sont mis à construire des passés pour ces nations. Les nouveaux panthéons nationaux se remplissent vite d’ancêtres glorieux choisis parmi les tribus de l’Antiquité et du Moyen Âge, mais aussi d’ennemis cruels auxquels ils ont dû faire face. La présente étude examine la place attribuée aux anciennes tribus slaves dans l’histoire de la nation roumaine par les lettrés roumains à partir du XVII^e siècle et jusqu’au début du XX^e siècle. Nous exposons comment les enjeux politiques et culturels de la société roumaine, les profils personnels (l’origine, la prédilection pour certains courants de pensée, etc.) de ceux qui ont contribué à la rédaction de l’histoire nationale roumaine, ainsi que la professionnalisation de l’historiographie sous l’égide du paradigme positiviste ont déterminé la façon dont les lettrés roumains ont traité ces tribus.

Abstract

The 18th century marks the beginning of modern nation building. It is at that moment that scholars from the four corners of Europe set about building pasts for these nations. The new national pantheons filled quickly with glorious forebears, chosen from among the tribes of ancient history and the Middle Ages, but also with cruel enemies whom they had to face. This study will examine the place attributed to the former Slavic tribes in the history of the Romanian nation by learned Romanians from the 17th century onward and up to the beginning of the 20th century. We show how the political and cultural issues of Romanian society, the personal profiles (the origin, the preference for certain modes of thinking, etc.) of those who contributed to the writing of Romanian national history, as well as the professionalizing of historiography, under the auspices of the positivist paradigm, determined the manner in which Romanians scholarship has treated these tribes.