L’éthique comme sujet et objet de recherche et d’enseignement en éducation/formation : approches interdisciplinaires

Une très grande partie des travaux et réflexions contemporains en éthique a son origine dans le constat du pluralisme des conceptions du bien inhérent aux démocraties libérales occidentales contemporaines. Dit autrement, l’idée même d’un monde moral commun se présente désormais à nous à tout le moins sous un jour problématique, voire comme relevant d’un passé révolu à rebours duquel il nous faut apprendre à nous orienter. Les intrications de ce pluralisme moral et de la diversité culturelle inhérente à la multiculturalité de fait de ces mêmes sociétés doivent également être prises en compte. Faut-il alors chercher à dégager les linéaments d’une éthique interculturelle pour l’éducation et la formation, ou chercher en la matière des modus vivendi faisant fond sur l’acceptation des différents insolubles ? Difficile, enfin, de penser l’éthique aujourd’hui sans penser ses articulations complexes avec les différentes théories de la justice, ou encore en faisant abstraction des apports critiques de la recherche en sciences humaines et sociales sur les inégalités au sein du système éducatif ou les diverses formes de domination sociale s’instillant dans les relations d’éducation et de formation. À l’instar de ce qui a pu caractériser les évolutions récentes de la bioéthique, de l’éthique médicale ou encore de l’éthique du numérique, le séminaire de recherche dont sont issues les contributions ici rassemblées fait le pari que c’est par un dialogue interdisciplinaire ouvert sur les apports de la psychologie, de l’histoire, de l’anthropologie, de la sociologie et de la littérature, et, plus globalement, sur l’ensemble des apports heuristiques des lettres et humanités, que la recherche en éthique et sur l’éthique – qui plus est dans un domaine tel que celui de l’éducation et de la formation – peut aujourd’hui donner ses meilleurs fruits théoriques et pratiques. Sans doute est-il juste d’affirmer que, dans la saisie de ces enjeux depuis le domaine des recherches sur l’éducation et la formation en général, et sur l’enseignement en particulier, le Québec fait figure à la fois de précurseur et d’aire universitaire de référence (Bouchard, 2000, 2005 ; Bouchard et Daniel, 2010 ; Desaulniers et Jutras, 2017 ; Jeffrey, 2001, 2002 ; Point et Jeffrey, 2023). De l’autre côté de l’Atlantique, depuis les travaux fondateurs d’Eirick Prairat (2009, 2013, 2014, 2017) et de Didier Moreau (2011, 2012) sur l’éthique enseignante, la recherche française sur l’éthique en éducation s’est relativement peu développée ces dernières années alors que ce même champ de l’éthique en éducation demeure dynamique à l’international (Bouchard, 2020 ; Coutellec, Coulée et Hirsch, 2021) et que d’autres domaines de l’éthique appliquée – qui offrent eux aussi des perspectives fécondes pour l’éducation –, comme l’éthique des médias, l’éthique du soin, l’éthique du travail social ou encore l’éthique de la consommation (Ferrarese, 2023), font l’objet de travaux plus nombreux et notables. Si, ainsi que l’ont bien souligné Pierre Kahn (2006), André Pachod (2007, 2013) ou encore Jean-François Dupeyron et Christophe Miqueu (2013), l’État employeur s’est de longue date octroyé un rôle prépondérant dans la constitution de la morale professionnelle des enseignants, l’intérêt d’une approche scientifique de l’éthique dans les métiers de l’éducation apparaît plus que jamais susceptible de faire ressource pour des professionnels confrontés à des questions vives anciennes et nouvelles et à des injonctions parfois contradictoires : promouvoir l’éducation à la durabilité tout en respectant la neutralité politique et en permettant l’exercice de l’esprit critique, repenser les normes scolaires au prisme des exigences d’une société plus inclusive ou encore se situer par rapport aux interprétations concurrentes de la laïcité scolaire et de ses enjeux. Sur la base de ces premiers constats, le présent dossier se propose de rendre compte des résultats …