Abstracts
Résumé
La plupart des autrices et auteurs autochtones en Amérique du Nord publient en anglais, ce qui n’empêche pas certains d’entre eux de s’approprier la langue héritée du colonialisme et de lui imposer l’influence d’une langue autochtone. L’écriture de nombre d’entre eux reflète également l’influence des littératures orales. On peut constater ces deux spécificités dans une oeuvre comme Ravensong (1993) de l’écrivaine stó:lōe-salishe Lee Maracle. Cette dernière a d’ailleurs insisté sur l’importance de l’oralité dans sa culture et dans son propre rapport aux récits. De plus, Maracle a fait des entorses à la grammaire anglaise, entre autres en féminisant certains termes anglais. Comment la traduction de Joanie Demers, pour le compte de la maison d’édition québécoise Mémoire d’encrier, a‑t‑elle réussi à rendre justice à ces caractéristiques de l’écriture de Maracle ?
Mots-clés :
- Traduction,
- Lee Maracle,
- Le chant de Corbeau,
- littératures autochtones,
- oralité
Abstract
Most Indigenous authors in North America publish in English, but that does not prevent some of them from appropriating the language inherited from colonialism and imposing on it the influence of an Indigenous language. The writing of several such authors also reflects the influence of oral literature. We can see these two specificities in novels like Ravensong (1993) by the Stó:lō-Salish writer Lee Maracle. Maracle herself insists on the importance of orality in her culture and in her own relationship to stories. In addition, she plays with English grammar by, among other things, feminizing certain English terms. To what degree has the translation by Joanie Demers for the Quebec publishing house Mémoire d’encrier, succeeded in doing justice to these characteristics of Maracle’s writing?
Keywords:
- Translation,
- Lee Maracle,
- Ravensong,
- Indigenous literatures,
- orality
Appendices
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