Volume 35, Number 1, 2010 35th Anniversary Volume

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This paper argues that Salt Fish Girl moves beyond questioning the concept of origins to suggesting that the concept itself — and the Enlightenment discourses that support racist, sexist, homophobic, and other marginalizing practices upon which the concept of origins is predicated — no longer makes sense, and that the novelist is arguing for locating connection through shared experiences.

FR:

Cet article fait valoir que Salt Fish Girl va au-delà de questionner le concept des origines pour suggérer que le concept lui-même — et les discours de Lumière qui supportent le racisme, le sexisme, l’homophobie, et autres pratiques qui marginalisent, sur lesquelles le concept des origines est basé — n’a plus de sens, et que la romancière milite pour trouver des connexions par l’entremises d’expériences partagées.

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This article considers Julia Kristeva's novel Murder in Byzantium in the context of some of the most pressing ethical and political dilemmas faced by Europe today, regarding the role of religion and the inclusion of religious references in the Constitution of European Union. It traces Kristeva's remapping of the European tradition, and places feminine creativity at the core of her analysis. I argue that this remapping that revalorizes feminine creativity and sensibility envisions the question of the eternal Europe as an illusion to be endlessly reinvented.

FR:

Cet article considère le roman Murder in Byzantium par Julia Kristeva dans le contexte du dilemme éthique et politique le plus sérieux auquel l’Europe fait face aujourd’hui, en ce qui touche le rôle de la religion et l’inclusion de références religieuses dans la Constitution de l’Union européenne. Il trace le remodelage que fait Kristeva de la tradition européenne, et place la créativité féministe au coeur de son analyse. Je fais valoir que ce remodelage qui revalorise la créativité et la sensibilité féministe visualise la question de l’Europe éternelle comme une illusion qui est réinventée sans fin.

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This paper presents a transnational feminist critique of discourses of internationalism in Canada by analyzing a speech delivered at the 2008 Congress of Humanities and Social Sciences. The paper explores how feminist discourses are sometimes mobilized in defense of dominant (inter)national narratives and argues in support of transnational feminist interventions.

FR:

Cet article présente une critique féministe transnationale des discours sur l’internationalisme au Canada en analysant un discours présenté au Congrès des humanités et des sciences sociales de 2008. Cet article explore la façon dont les discours féministes sont parfois mobilisés pour la défense d’exposés de faits (inter)nationaux dominants et milite pour le soutient d’interventions féministes transnationales.

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This paper originated from the fierce debate on graduate student funding that arose at the University of Toronto in 2000. As a graduate student at the time, I was very interested in the social processes of becoming a graduate student in Canadian universities. Using a textual analysis of graduate students' scholarship applications, the paper examines the ways in which the funding process sorts graduate students into worthwhile recipients; in effect, replicating the processes that produce a business-as-usual ethos in funding practices.

FR:

Cet article tire ses origines d’un débat vif sur l’octroi d e financement pour les étudiants du troisième cycle qui surgit à l’université de Toronto en l’an 2000. Étant une étudiante du troisième cycle à cette époque, j’étais très intéressée aux processus sociaux pour devenir une étudiante du troisième cycle aux universités canadiennes. En se servant d’une analyse textuelle d’applications pour bourses d’études pour les étudiants de troisième cycle, cet article étudie les façons par lesquelles le processus de financement trie les étudiants du troisième cycle qui sont dignes d’être récipiendaires de bourses d’études; en fait, en utilisant en parallèle les processus qui produisent un éthos du maintien du statu quo dans les pratiques de financement.

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The myth of Medea makes its contemporary appearance in the feminist writings in Quebec. However, the works in the study need first and foremost to be rewrites of the myth situating the infanticide mother in a very precise social and historical context — namely one of exile and of migration.

FR:

Le mythe de Médée fait son apparition contemporaine dans l’écriture au féminin du Québec. Or les oeuvres à l’étude se veulent d’abord et avant tout des réécritures du mythe situant la mère infanticide dans un cadre social et historique très précis — notamment celui de l’exil et de la migration.

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Hagar and Stacey, two of Margaret Laurence's protagonists not usually considered together, share a host of gendered contradictions in their efforts to live full and balanced lives. They are victimized by their efforts to survive, strive for agency only to find themselves more contained, and meet their needs by contributing to their own oppression.

FR:

Hagar et Stacey, deux des protagonistes de Margaret Laurence qui ne sont pas habituellement considérées ensemble, partage un bon nombre de contradictions dans leurs efforts pour vivre des vies pleines et équilibrées. Elles sont victimes par leurs efforts pour survivre, elles s’efforcent pour l’agence pour se voir encore plus contenues, et rencontrent leurs besoins en contribuant à leur propre oppression.

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Jackie Kay's novel Trumpet shows that transphobic beliefs may negatively affect not only trans-people but also cis-people. Trumpet explores the sex/gender transformations that all people experience and suggests that persecutions of trans-people may work to distract cis-people from their own ultimate inability to fully embody gender ideals.

FR:

Le roman Trumpet par Jackie Kay montre que les croyances trans - phobiques peuvent affecter de façon négative non seulement les personnes trans mais aussi les personnes cis. Trumpet explore les transformations de sexes/genres dont toutes les personnes font l’expérience et suggère que les persécutions des personnes trans pourraient s’avérer à distraire les personnes cis de leur propre ultime inhabilité d’accepter entièrement les idéals des hommes et des femmes.

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Queer femmes in 1950s bar cultures were often not viewed as "real lesbians;" radical feminism condemned femmes as trying to please patriarchy. This paper investigates ways such views regarding femmes reiterate misogynist notions of female bodies. It places femme narratives challenging such conceptualizations as contesting counter-cultural reiterations of misogyny.

FR:

Les femmes queer dans la culture des bars des années 50 souvent n’étaient pas vues comme de "vraies lesbiennes", le féminisme radical condamnait les femmes queer disant qu’elles essayaient de plaire à la patriarchie. Cet article étudie les façons dont ce genre de vues au sujet de femmes réitère les notions misogynes sur le corps féminin. Il place les narrations su les femmes en mettant endéfice genre de conceptualisation comme contestant les réitérations contre-culturelles de la misogynie.

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Drawing on interviews, archival research and statistical data, this paper compares the status of women and men in the teaching profession in Saskatchewan through an examination of changes over time in the sex composition of teachers, marital status, geographic distribution, salary scales and administrative duties.

FR:

En se basant sur des entrevues, sur la recherche d’archives et sur des données statistiques, cet article compare le statut entre les femmes et les hommes dans la profession de l’enseignement en Saskatchewan par l’examen des changements au fil du temps dans la composition des sexes des enseignants, de l’état civil, de la distribution géographique, de l’échelle salariale et des fonctions administratives.

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This paper expands on current studies that examine the history of Hungarian feminism while making links with the discourse of late nineteenth and early twentieth century women writers. Issues of suffrage, public health, prostitution, and the challenging of patriarchal ideologies and structures were key subjects for feminists and women writers in Hungary.

FR:

Cet article élabore sur les études courantes qui examinent l’histoire du féminisme hongrois tout en faisant des liens entre les discours d’écrivaines de la fin du dix-neuvième siècle et du début du vingtième siècle. Les questions de suffrage, de santé publique, de prostitution, et les idéologies et les structures patriarcales compliquées étaient les sujets clés pour les féministes et les écrivaines en Hongrie.