Volume 32, numéro 2, spring 2004

EN :

The emergence of movie palaces is traced for St. Catherine Street in Montreal, Yonge Street in Toronto, and Granville Street in Vancouver. Beginning in 1896, film shows were included in a range of urban amusement places. When dedicated movie theatres opened by 1906, they were quickly built throughout the city before the downtown "theatre districts" became well defined. Not until about 1920 were first-run vaudeville-movie palaces at the top of a spatial hierarchy of urban film-going, lasting into the 1950s. After outlining the formation of movie palace film-going, the paper notes how the downtown theatres were next to each city's major department store. A theoretical analysis of how amusement and consumption make "being downtown" significant in everyday urban life follows. A review of the social uses of electric lighting and urban amusements finds that movie palace marquees become a symbol for the organization of downtown crowds and consumers into attentive mass audiences. A brief account of the decline of the movie palace, from the 1970s to 2000, concludes by reviewing the outcomes of replacement by multiplex theatres, demolition, or preservation.

FR :

Les rues Sainte-Catherine à Montréal, Yonge à Toronto et Granville à Vancouver accueillent les premières salles de cinéma. À partir de 1896, les films sont présentés dans des lieux de divertissement variés. Lorsque les salles consacrées au cinéma apparaissent en 1906, elles sont édifiées çà et là, avant la délimitation nette au centre-ville d’un quartier réservé au cinéma. C’est vers 1920 que les théâtres de variétés, avec leurs primeurs cinématographiques, occupent une place prédominante quant à la fréquentation du cinéma en milieu urbain, position qu’ils conservent jusque dans les années 1950. Après avoir exposé brièvement la manière dont a pris forme la fréquentation des salles de cinéma, l’article traite de la proximité entre les salles du centre-ville et le plus grand magasin de chaque ville. Vient ensuite une analyse théorique portant sur la manière dont le divertissement et la consommation donnent un sens au fait d’être au « cœur de la ville » dans le quotidien en milieu urbain. Les marquises des salles de cinéma renouvellent l’utilisation sociale de l’éclairage électrique et du divertissement urbain, et deviennent ainsi un symbole de l’organisation des foules et des consommateurs du centre-ville en grand public attentif. La conclusion offre un bref exposé du déclin des salles de cinéma, des années 1970 à l’année 2000, et présente les conséquences de leur remplacement par les complexes cinématographiques, soit leur démolition ou leur préservation.

EN :

This paper examines the Parisian neighbourhood of Montmartre during the 1880s and 1890s. Isolating themselves on a hilltop to the north of the city, a defiant community of painters and poets left the busy macadam below to position themselves physically and symbolically at the apex of anti-bourgeois, countercultural sentiment. Known for its subversive character, Montmartre's legacy appealed to these passionate and creative youths, and their appropriation of a semi-rural district on the fringes of the metropolitan centre of modernity symbolized their desire to escape stifling cultural traditions. Particularly revealing are the ways in which their art and literature represented at once a deeply interior questioning of identity as well as a loosely unified movement of cultural protest. By the turn of the 20th century, many of these artists and writers had been tamed by the commercialization of their nonconformity, but Montmartre remains a powerful site for the memory of its influential social and cultural transgressions.

FR :

Cet article se penche sur le quartier parisien de Montmartre durant les années 1880 et 1890. En s’isolant sur le haut d’une colline au nord de la ville, une communauté de peintres et de poètes rebelles quitte le bruyant macadam pour se positionner physiquement et symboliquement au sommet de l’avant-garde anti-bourgeoise. À l’époque, Montmartre est connu pour son héritage subversif, ce qui attire d’autant plus ces jeunes artistes créatifs et passionnés. Leur appropriation d’un espace encore relativement rural aux abords du centre métropolitain de la modernité symbolise leur désir d’échapper aux traditions culturelles étouffantes de leur temps. Les liens entre, d’une part, leur art et leur littérature, et d’autre part, l’expression à la fois intérieure et collective d’une identité culturellement contestataire sont particulièrement révélateurs. Au tournant du vingtième siècle, plusieurs de ces artistes et écrivains sont amadoués par la commercialisation de leur non-conformisme, mais Montmartre n’en demeure pas moins un site mémorable d’influentes transgressions sociales et culturelles.

EN :

Calgary's historic association with the ranching industry and the increased volume of livestock from mixed farms led municipal leaders to explore the possibility of establishing a union stockyard in the city in 1913–1914. The measures taken to realize this ambition proved futile for several reasons. City leaders could not match their vision with coherence or direction. The result was inadequate consultation with stakeholders, internecine rivalries, and an almost comical sequence of policy changes in which the city's role in the proposed stockyards stance went from coordinator to partner to sole owner. City Council's well-meaning but ill-informed campaign reflected the random approach to civic policy-making that characterized municipal governments of the period.

FR :

L’association historique de Calgary avec l’industrie d’élevage, de même que l’augmentation du bétail provenant de fermes mixtes ont amené les administrateurs municipaux à explorer la possibilité d’établir une union de parcs à bétail (union stockyards) dans la ville en 1913-1914. Les mesures prises pour réaliser ce projet ambitieux se sont montrées vaines pour plusieurs raisons. Les élus municipaux ne pouvaient faire coïncider cohérence ou direction avec leur vision. Il en est résulté une consultation inadéquate avec les parties intéressées, des rivalités internes et une succession presque comique de changements politiques au cours desquels le rôle de la ville, vis-à-vis de la proposition de parcs à bétail, est passé de coordinateur à partenaire, puis à propriétaire unique. La campagne bien intentionnée mais mal informée du conseil municipal reflète son approche aléatoire en matière d’élaboration des politiques communautaires qui caractérisait les administrations municipales de l’époque.

EN :

In the early twentieth century numerous primary extractive industries constructed company towns on the resource frontiers of North America. Company directors hoped that massive capital infusion in remote areas in the form of planned towns would secure a much-needed skilled workforce and generally increase returns. The pulp and paper town of Corner Brook in western Newfoundland is a significant, but largely neglected case in point. This paper details the paternalist and utilitarian motivations of companies for single-industry community construction at this time. More importantly, however, it offers a new and critical approach to the issue of single-industry community development. Early multinational companies sought to secure a place "on the ground" through comprehensive planning and community administration. At the same time, residents of Corner Brook, though constrained by dependence on the sole industry, negotiated their own physically and socially distinct community in a variety of ways. The global-local nexus of company planning, resident response, and change introduces a complexity into the study of company towns that are generally portrayed in terms of rigid top-down company exploitation of a "captive" workforce.

FR :

Au début du XX^e siècle, de nombreuses industries extractives primaires construisent des villes fermées aux zones frontières nord-américaines où se trouvent les ressources. Les administrateurs d’entreprise espèrent ainsi que l’injection massive de capital dans les zones reculées, sous la forme d’aménagement urbain, garantira une main-d’œuvre compétente et très en demande, et augmentera le rendement dans l’ensemble. La ville de pâtes et papiers Corner Brook, à l’ouest de Terre-Neuve, en est un exemple probant, quoique largement ignoré. Le présent article décrit les motivations paternalistes et utilitaires des entreprises à l’égard de la mise sur pied de collectivités mono-industrielles à cette époque. Mais il va plus loin en offrant une approche nouvelle et critique de la question du développement des collectivités mono-industrielles. Les premières sociétés multinationales cherchaient à garantir un emplacement « sur le terrain » par l’aménagement de la nature et l’administration de la communauté. Au même moment, les résidents de Corner Brook, quoique contraints à cause de leur dépendance à une seule industrie, ont négocié de multiples façons leur propre communauté distincte, physiquement et socialement. Le lien général-particulier entre la planification de l’entreprise, la réaction des résidents de la localité et le changement rend l’étude des villes fermées complexes, celles-ci étant généralement dépeintes sous l’angle de l’exploitation descendante stricte par l’entreprise d’une main-d’œuvre « captive ».