Volume 18, numéro 3, february 1990

EN :

Urban historians have not transcended a fascination with specific places. Consequently, this field of historical inquiry has a relative lack of theoretical statements concerning sets of cities. Meanwhile, social scientists clearly have advanced many valuable theories and methods for the study of groups of cities; however, they largely have been concerned with projects of rationalization and models of modernization which truncate the past. This article suggests how definitions of urbanization, a few fundamentals of urban demography and geography, and theoretical analysis of urban functions and culture can help to define sets of cities while retaining the historian's sense of changes over time.

FR :

L’histoire urbaine s’est réservée à l’étude de certaines villes captivantes. Aussi ses théories sur les villes en tant que système sont-elles insuffisantes. Les sciences sociales ont certes proposé beaucoup de théories et de méthodes valables pour l’étude de la ville; mais les approches utilisées, volontiers rationalisantes et souvent influencées par des concepts de modernisation, tronquent le passé. L’auteur montre comment, à partir de définitions de l’urbanisation, à l’aide de la démographie et de la géographie urbaines, et par l’analyse des fonctions et de la culture urbaines, on peut en arriver à définir des catégories en laissant s’épanouir le sens du temps et du changement propre à l’histoire.

EN :

This paper examines the participation of members of Montreal's tiny Jewish community in the city's economic development between the 1840's and the 1870's. Based largely on the R. G. Dun & Co. credit reports, this study reveals that Jews concentrated mainly in the retailing of jewellery and fancy goods, tobacco and dry goods and in clothing manufacturing. Most were petty traders; they were often transitory figures who succumbed to the vagaries of business fluctuations, or were incompetent, poorly financed or dishonest. Although his Jewishness was always taken note of, a businessman's creditworthiness was apparently assessed as objectively as that of a non-Jew: there is no evidence that antisemitism - of which there is plenty in these reports - by itself adversely affected Jewish business mobility or success to any significant extent. In this period Jewish businessmen tended to keep to trades or businesses with which they were familiar before immigrating; they often brought inventory with them, relied on family credit and kept largely to themselves. Most achieved a modest living while a few successful tobacco and clothing manufactures emerged.

FR :

L’auteur s’intéresse à la participation de la petite communauté juive de Montréal au développement économique de la ville durant les années 1840-1870. Essentiellement basée sur les dossiers de crédit de la maison R. G. Dun & Co., l’étude montre que les Juifs exerçaient surtout leur activité dans le commerce de détail (bijouterie, articles de fantaisie, tabac, mercerie) et la fabrication de vêtements. La plupart étaient de petits commerçants. Figures souvent éphémères de l’univers des affaires, ils résistaient mal aux fluctuations de la conjoncture ou manquaient de savoir-faire, de capital voire d’honnêteté. Leur identité de juif n’était jamais passée sous silence, mais leur solvabilité semble avoir été évaluée aussi objectivement que celle des non-Juifs. Rien n’indique que l’antisémitisme qui affleure dans les dossiers consultés ait nui de façon notable à leur liberté d’action ou à leur succès. Les hommes d’affaires juifs de l’époque avaient tendance à s’en tenir à des activités qu’ils connaissaient avant d’immigrer; souvent ils avaient emporté des stocks dans leurs bagages. Ils se prêtaient de l’argent à l’intérieur du cercle de famille, dont ils ne sortaient guère. Si la plupart se sont fait une existence modeste, quelques fabricants de produits du tabac et de vêtements sont sortis du lot.

EN :

Urban politics and ethnicity have been intimately linked in the history of the twin cities, Port Arthur and Fort William, later amalgamated into Thunder Bay in 1970. The historic relationship between political and urban development and ethnicity may be seen in three distinct phases: (1) the era of ethnic exclusion and factionalism in the period 1900-30, when ethnic groups settled into "foreign" enclaves, or "quarters," and largely stood apart from mainstream political parties, particularly those groups like the Ukrainians and Finns who were active on the radical left; (2) the two decades of radical protest and emergent ethnopolitcal activism from 1930-50, which saw the flowering of city "boss" rule in Port Arthur under Mayor C. W. Cox (1934-49), and federal Liberal dominance by C. D. Howe and Rev. Dan McIvor; (3) the postwar era (1950-70) of ethnic assimilation and broad ethnic participation at all levels of civic politics, and among all parties at the provincial and federal levels.

FR :

La politique urbaine et l’ethnie on été intimement liées à l’histoire des villes jumelles de Port Arthur et de Fort William qui, plus tard, ont formé Thunder Bay en 1970. Le rapport historique entre l’expansion politique et urbaine et l’ethnie a pu être observé sur trois phases distinctes : 1) Père de l’exclusion ethnique et du factionnalisme pendant la période de 1900 à 1930, lorsque les groupes ethniques se sont établis dans des enclaves « étrangères » ou des « quartiers » et se sont grandement séparés des partis politiques populaires, surtout les groupes comme les Ukrainiens et les Finlandais qui prenaient une part active à la gauche radicale; 2) les deux décennies de protestation radicale et d’activisme ethnopolitique émergent de 1930 à 1950, qui ont observé la naissance de la règle municipale de « patron » à Port Arthur sous la direction du maire C. W. Cox (1934-49) et la dominance fédérale libérale de C. D. Howe et du Rév. Dan McIvor; 3) l’ère d’après-guerre (1950-70) de l’assimilation ethnique et de la vaste participation ethnique à tous le échelons de la politique municipale et à tous les partis aux échelons provinciaux et fédéral.