Résumés
Résumé
Cet essai propose une réflexion théologique et anthropologique autour de la pratique du dernier repas des condamnés à mort dans le système carcéral américain. L’argument principal de l’auteure démontre que la pratique du dernier repas participe indirectement à la justification morale de la peine de mort. La tension entre le discours qui transforme le condamné en monstre et le geste charitable de l’institution carcérale renforce l’idée d’un système juste et nécessaire. Dans sa conclusion, l’auteure suggère que seule la représentation artistique du dernier repas des condamnés (et c’est peut-être là que se trouve un rapprochement possible avec les évangiles) offre un espace de rédemption. Paradoxalement, les représentations artistiques contemporaines du dernier repas des condamnés se concentrent sur le repas lui-même, évitant avec soin le portrait du condamné. Ce faisant, elles se réapproprient le repas comme un geste quotidien et simple et renvoient ainsi à l’aspect humain et social du condamné.
Abstract
This essay offers some theological and anthropological reflections around the ritual of the last meal given to criminals about to be executed. The main argument demonstrates that this practice in the American prison system indirectly justifies the death penalty. The opposition between a public discourse that transforms the criminal into a monster and what appears to be the human ritual of the last meal reinforces the idea that the penal system is fair and death penalty necessary. In her conclusion, the author suggests that only the artistic representations of the last meal (and this opens a parallel with the gospel narratives) offers an opportunity for a redemptive vision of it. Paradoxically, these representations focus on the meal itself and fully avoid the portrayal of the condemned. In so doing, they reinstitute the meal as a simple daily act and thus recapture the human and social side of the condemned.
Parties annexes
Bibliographie
- Alexander, M. (2012), The New Jim Crow. Mass Incarceration in the Age of Colorblindness, New York, The New Press.
- Asma, S. (2009), On Monsters. An Unnatural History of our Worst Fears, New York/Oxford, Oxford University Press.
- Badinter, R. (2000), L’Abolition, Paris, Fayard.
- Bastien, P. (2011), Histoire de la peine de mort, Paris, Seuil.
- Beccaria, C. (1965), Des délits et des peines / trad. par M. Chevallier et prés. par F. Venturi, Genève, Librairie Droz Droz (Les classiques de la pensée politique).
- Beschele, D. (2000-2001), « The Death Penalty as Community Ritual », Connecticut Law Review, 33, p. 765-790.
- Bosco, R. A. (1978), « Lectures at the Pillory. The Early American Execution Sermon », American Quarterly, 30/2, p. 156-176.
- Camus, A. (1957), Réflexions sur la guillotine, Paris, Calmann-Lévy.
- Carbasse, J.-M. (2002), La peine de mort, Paris, PUF.
- Cohen, D. A. (1993), Pillars of Salt, Monuments of Grace. New England Crime Literature and the Origins of American Popular Culture, 1674-1860, New York/Oxford, Oxford University Press.
- Conquergood, D. (2002), « Lethal Theater. Performance, Punishment, and the Death Penalty », Theater Journal, 54/3, p. 339-367.
- Cooey, P. M. (2002), « Women’s Religious Conversion on Death row. Theorizing Religion and State », Journal of the American Academy of Religion, 70/4, p. 699-717.
- Cunningham, B. (2013), « Last Meals », Lapham’s Quaterly, 6/4.
- Di Bella, M. P. (2011), Essai sur les supplices. L’état de victime, Paris, Hermann.
- Foucault, M. (2000), Surveiller et punir, Paris, Gallimard.
- Green, J. (2011), « The Last Supper », Gastronomica. The Journal of Food and Culture, 11/1, p. 81-83.
- Hallinan, J. T. (2001), Going Up The River. Travels in a Prison Nation, New York, Random House.
- Halttunen, K. (1998), Murder Most Foul. The Killer and the Gothic American Imagination, Cambridge, Harvard University Press.
- Herivel, T. et P. Wright (2013), dir., Prison Nation. The Warehousing of America’s Poor, New York, Routledge.
- Howard, J. (17843), The State of the Prisons in England and Wales, Warrington, William Eyres.
- Johnston, N. (2000), Forms of Constraint. A History of Prison Architecture, Urbana/Chicago, University of Illinois Press.
- Karon, T. (2000), « Why We’re Fascinated by Death Row Cuisine », Time, jeudi 10 Août, disponible sur : http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,52337,00.html.
- LaChance, D. (2007), « Last Words, Last Meals, and Last Stands. Agency and Individuality in the Modern Execution Process », Law and Social Inquiry, 32/3, p. 701-724.
- Masur, L. P. (1989), Rites of Execution. Capital Punishment and the Transformation of American Culture, 1776-1865, New York/Oxford, Oxford University Press.
- Perrot, M. (2001), Les ombres de l’Histoire, crime et châtiments au xixe siècle, Paris, Flammarion.
- Plaisance, L. (1997), « Dealing with Death : The Litany of the last Meal », The American Journal of Nursing, 97/3, p. 60-61.
- Porret, M. (2003), Beccaria. Le droit de punir, Paris, Michalon.
- Radelet, M. L. et M. J. Borg (2000), « The Changing Nature of the Death Penalty Debates », Annual Review of Sociology, 26, p. 43-61.
- Roth, R. (1981), Pratiques pénitentiaires et théorie sociale. L’exemple de la prison de Genève, 1825-1862, Genève, Librairie Droz.
- Schmid, M. (2003), « Le modèle d’emprisonnement des Quakers. La notion weberienne d’ascétisme séculier appliquée à la réhabilitation des criminels », Études Théologiques et Religieuses, 78/4, p. 499-516.
- Seay, S. (2009), Hanging Between Heaven and Earth. Capital Crime, Execution Preaching, and Theology in Early New England, Chicago, Northern Illinois University Press.
- Tithecott, R. (1998), Of Men and Monsters. Jeffrey Dahmer and the Construction of the Serial Killer, Madison, University of Wisconsin Press.
- Treadwell. T. et M. Vernon (2001), Last Suppers. Famous Final Meals from Death Row, Port Townsend, Loompanics Unlimited.
- Wansink, B. et K. Kniffin (2012), « Death Row Nutrition. Curious Conclusions of Last Meals », Appetite, 59, p. 837-843.
- Wansink, B. et K. Kniffin (2014), « Death Row Confessions and the Last Meal Test of Innocence », Laws, 3, p. 1-11.
- Williams, D. E. (1993), Pillars of Salt. An Anthology of Early American Criminal Narratives, Madison, Madison House.