Résumés
Résumé
Ce qui définit la tradition intellectuelle, voire culturelle, occidentale en sa fibre la plus essentielle, est le pari de penser ensemble ces deux dimensions constitutives de l’existence que sont le theion (le «divin») et le logos . Un regard superficiel sur notre histoire pourrait faire croire à l’épuisement de ce pari originaire. Il n’a au contraire jamais été plus urgent et nécessaire en raison de notre situation historique marquée par un vaste processus de réinterprétation du religieux. Le lieu premier où se pose la question du logos et du theion est ainsi celle de la «relève» du théologique classique. C’est cette persistance en acte de réorganisation, cet impératif d’une intelligence «post-religieuse» du sens qu’il s’agit pour la raison d’accompagner et qui justifie la reconduction contemporaine du couple logo s/ theion en pleine chair(e) universitaire.
Abstract
Our Western intellectual and cultural tradition is built upon an initial wager i.e. to think together theion and logos as two fundamental features of human existence. One must conclude that this wager is more relevant than ever, as our age is witnessing a dramatic process of reinterpretation of the traditional understanding of religion. The question about the relationship between logos and theion then becomes: what will replace this traditional content? The urgency to address intellectually this reinterpreation of religion as well as the necessity to address the question of meaning in a post-religious fashion justifies the preservation of the initial relationship between logos and theion in the institutional academic circles.