Résumés
RÉSUMÉ
La laïcité est beaucoup associée à la mentalité et à la culture françaises. En établissant quelques différences majeures qui marquent les modèles juridiques français (démocratie directe) et anglo-saxon (démocratie représentative) l'auteur montre comment la méfiance des français pour la notion de communauté vient de l'absence d'une vision de la société existant par elle-même, indépendamment du pouvoir politique et de l'Etat. Cette utopie de la communauté à l'échelle des grands nombres exclus les communautés « concurrentes » et verse dans une hypertrophie de la Raison, oblitérant tout autre aspect du réel qui pourrait permettre d'organiser le social autrement. L'école laïque prétend former à la liberté de penser par la seule Raison.
ABSTRACT
Laicity is often associated with the mentality and the culture of the French. In establishing some of the major differences that distinguish the French juridical model (direct democracy) from the Anglo-saxon model (representative democracy), the author shows how the mistrust of the notion of community by the French, arises from the lack of a vision of a society which exists by itself, independent from political power and from the State. This Utopia of the community on a large scale excludes " rival " communities and falls into a hypertrophy of Reason, forgetting all other aspects of reality that could permit a different kind of social organization. The lay school claims this formation through the liberty of thinking by Reason alone.