Procédure et pratique en éthique de la recherche De la norme du vivant à la reconnaissance du vécu The procedures and practices of research ethics From Bioethics to Lived Experience

Résumé

Les comités d’éthique de la recherche (CER) et les dynamiques qu’ils induisent dans les sciences sociales ont fait l’objet de plusieurs travaux critiques depuis le début des années 2000. Cet article poursuit la réflexion amorcée par ces travaux en considérant la dimension normative de l’éthique de la recherche telle qu’elle est définie par l’Énoncé de politique des trois conseils (EPTC) au Canada. Cette normativité est mise en évidence à travers une description du contexte politique et philosophique à l’origine de la bioéthique et par une comparaison des principes moraux contenus dans l’EPTC à des exemples de relations d’enquête tirés de mes expériences de recherche. L’article défend l’idée que l’EPTC, par ses racines morales bioéthiques, représente un outil pour les comités d’éthique pouvant reconduire un déclassement de la vie conçue comme fait social et politique au profit de la vie conçue comme fait biologique. Les relations d’enquête proposées en contre-exemple mettent en scène une négociation du consentement qui vise la reconnaissance de la vie humaine comme fait social et politique. Cette négociation, en plus d’être à la base de la confiance accordée par les participant-e-s, a le potentiel de faire émerger d’autres enjeux qui peuvent amener les chercheur-e-s à questionner leur approche et leurs présupposés éthiques. Le terrain devient ainsi un enchevêtrement de cadres de références où la procédure, la pratique et l’ordinaire se rencontrent et complexifient pour les chercheur-e-s l’identification de ce qui devrait être considéré comme une question d’éthique de la recherche.

Mots-clés :

• Éthique de la recherche,
• sciences sociales,
• consentement,
• méthodes qualitatives

Abstract

Research ethics committees (REC) and the dynamics of change they have initiated in the social sciences have been the subject of critical study since the beginning of the new millennium. This article expands on this body of work with a focussed examination of the normative approach to research ethics, as outlined in the Canadian Tri-Council Policy Statement (TCPS). This normativity is defined, first, by a description of the political and philosophical foundations of bioethics and, secondly, with a comparison of the moral principles and guidelines outlined in the TCPS with examples of investigative relationships taken from my personal research experience. This article argues that the TCPS, by virtue of its origins in bioethics, is an instrument that research ethics committees use to promote the idea of life as a biological reality to the detriment of the idea of life as a social and political reality. In my analysis, I present two instances of investigative relationship with participants, whose narratives value consensual negotiation and recognition that life is, indeed, a social and political fact. In addition to being the basis for the trust that motivates research participants, the process through which consent is negotiated may raise other issues that lead researchers to question their investigative methodologies and ethical presuppositions. Thus, for anthropologists and social scientists using ethnographic methods, the fields is a complex frame of reference in which procedure, practice and everyday experience overlap and complicate the work of researchers as they ponder matters relating to research ethics.

Keywords:

• Research ethics,
• social sciences,
• consent,
• qualitative methodology

Resumen

Los Comités de ética de la investigación (Comités d’éthique de la recherche, CER) y las dinámicas que éstos inducen en las ciencias sociales han sido objeto de varias obras críticas desde principios del año 2000. Este artículo continúa la reflexión iniciada por estos trabajos, considerando la dimensión normativa de la ética de la investigación, tal como es definida por la Declaración de la política de los tres consejos (Énoncé de politique des trois conseils, EPTC) en Canadá. Esta normatividad es destacada por medio de la descripción del contexto político y filosófico que da origen a la bioética, y por la comparación de los principios morales contenidos en el EPTC, por medio de ejemplos de relaciones de investigación extraídas de mis experiencias de investigación. Dadas sus raíces morales bioéticas, este artículo defiende la idea de que la EPTC representa una herramienta para los comités de ética, pudiendo así renovar el desmantelamiento de la vida concebida como un hecho social y político a favor de la vida concebida como un hecho biológico. Las relaciones de investigación propuestas como contraejemplo representan una negociación del consentimiento que busca el reconocimiento de la vida humana como un hecho social y político. Esta negociación, además de ser la base de la confianza depositada por los(as) participantes, tiene el potencial de plantear otras cuestiones que pueden llevar a los(as) investigadores(as) a cuestionar su enfoque y sus suposiciones éticas. El terreno deviene así una maraña de marcos de referencia donde el procedimiento, la práctica y lo ordinario se reúnen y hacen más complejo para los(as) investigadores(as) la identificación de lo que debería considerarse una cuestión de ética de la investigación.

Palabras clave:

• Ética de la investigación,
• ciencias sociales,
• consentimiento,
• métodos cualitativos