Méditation haïtienne Répondre à la violence séparatrice de l’épistémologie positiviste par l’épistémologie du lien Haitian Meditation Responding to the Separating Violence of Positivist Epistemology by a Relational Epistemology

Résumé

Inspiré par plusieurs terrains au Québec, en Haïti et en Afrique, cet article propose une critique politique et éthique de l’épistémologie positiviste qui domine le régime contemporain de production des savoirs. Je montre que cette épistémologie porte en elle une injonction puissante de séparation entre l’esprit et le corps, les sentiments et la pensée, l’engagement et la connaissance, ainsi que la science et la société, qui peut être vécue comme une violence et un appel à l’indifférence à autrui. J’y oppose une épistémologie du lien qui tente de préserver et de rendre visibles, dans un texte de sciences sociales, tous les liens humains qui rendent possible la création d’un savoir. L’article en lui-même est une expérience d’écriture au sein de cette épistémologie, nourrie par ma rencontre avec les épistémologies des Suds et mon aspiration à la justice cognitive.

Mots-clés :

• justice cognitive,
• épistémologie sociale,
• épistémologie positiviste,
• Afrique,
• Haïti,
• réflexivité,
• résonance

Abstract

Inspired by fieldwork in Quebec, Haiti and Africa, this article offers a political and ethical critique of the positivist epistemology that dominates the contemporary regime of knowledge production. I show that this epistemology carries within it a powerful injunction of separation between mind and body, feelings and thought, commitment and knowledge, as well as science and society, that can be experienced as violence and an appeal to be indifferent to others. I oppose to it a relational epistemology which tries to preserve and make visible, in a social sciences text, all the human ties that make possible knowledge creation. The article in itself is a writing experience within that epistemology. It is nourished by my encounter with the epistemologies of the Global South and my aspiration to cognitive justice.

Keywords:

• cognitive justice,
• social epistemology,
• positivist epistemology,
• Africa,
• Haiti,
• reflexivity,
• resonance

Resumen

Inspirado por varios estudios de terreno en Quebec, Haití y África, este artículo propone una crítica política y ética a la epistemología positivista que domina el régimen actual de producción de conocimientos. Señalo que esta epistemología lleva consigo un poderoso requerimiento de separación entre mente y cuerpo, sentimientos y pensamiento, compromiso y conocimiento, así como ciencia y sociedad, que puede ser vivida como una violencia y un llamamiento a la indiferencia hacia los demás. A ello opongo una epistemología del vínculo que intenta preservar y hacer visibles, en un texto de ciencias sociales, todos los vínculos humanos que hacen posible la creación del saber. El artículo en sí mismo es una experiencia de escritura en el seno de esta epistemología, alimentada por mi encuentro con epistemologías de los Sures y mi aspiración a una justicia cognitiva.

Palabras clave:

• justicia cognitiva,
• epistemología social,
• epistemología positivista,
• África,
• Haití,
• reflexividad,
• resonancia