Résumés
Abstract
If we affirm that salvation occurs apart from the acceptance of Christian revelation, then either faith is not necessary for salvation, or saving faith occurs apart from the historical transmission of the Gospel. Either conclusion is difficult to reconcile with traditional Catholic doctrines. Let us suppose that it is more congruous to say that faith occurs outside the historical communion of Christ than to say that salvation occurs without faith. There arises a twofold question about the faith that occurs outside a Christian context, namely, how it is related to Jesus Christ, and how it is related to the meanings and values of the context in which it does occur. This article develops some theological categories for approaching this problem, in conversation with Aquinas, Lonergan, and the Catholic doctrinal tradition.
Résumé
Si l’on affirme que le salut peut advenir sans une option en faveur de la révélation chrétienne, il faut alors admettre ou bien que la foi n’est pas nécessaire au salut, ou bien que la foi qui sauve puisse advenir en dehors de la transmission historique de l’Évangile. Ces conclusions s’avèrent l’une et l’autre difficiles à concilier avec la doctrine catholique traditionnelle. Supposons que l’affirmation selon laquelle la foi peut advenir en dehors de la communion historique au Christ soit plus conforme à la doctrine catholique que celle selon laquelle le salut peut advenir sans la foi. Une double question se pose alors concernant l’avènement de celle-ci en dehors d’un contexte chrétien : comment une telle foi est-elle reliée à Jésus Christ, et quelle relation entretient-elle avec les significations et les valeurs du contexte où elle surgit ? Cet article élabore certaines notions théologiques pour aborder la question, en conversation avec Thomas d’Aquin, Lonergan et la doctrine catholique traditionnelle.