La rencontre de la sémiotique et de l’esthétique chez Peirce. L’état esthétique de l’esprit comme alternative à une science normative

Résumé

Quelle place Peirce accordait-il à l’esthétique dans son système philosophique? Quels liens trouve-t-on chez lui entre esthétique et séméiotique? En fouillant ces questions, l’auteur trouve une piste très riche et démontre comment les démarches de la réflexion esthétique et séméiotique ont été concurrentes chez le penseur américain. Plus spécifiquement il explique comment, en introduisant au fondement même de l’édifice sémiotique les retombées de l’expérience artistique sous le terme d’un état esthétique de l’esprit (vers 1903), Peirce enrichit de manière considérable sa séméiotique, lui conférant une puissance explicative qui étonne encore aujourd’hui, à mesure que nous le redécouvrons.

Abstract

What role does aesthetics play in Peirce’s philosophical system? What ties exist, for him, between aesthetics and semeiotic? Examining these issues, the author shows how concurrent aesthetic and semeiotic concerns were for the great philosopher. More specifically he explains that, in introducing (c. 1903) the upshot of artistic experience — of an aesthetic state of mind, really — as a keystone to his semeiotic edifice, Peirce considerably expanded the outlook of his semeiotic giving it an explanatory power that still amazes today as we begin to more fully rediscover his work.