Résumés
Résumé
Si la Renaissance n’explore pas à fond ni souvent la théorie de l’intelligence animale, l’essai L’apologie de Raymond Sebond de Michel de Montaigne est une exception qui surprend le lecteur de jadis et d’aujourd’hui par l’analyse originale de ce sujet capital. En démantelant la croyance – déjà bien établie au XVIe siècle – que l’être humain détient la raison et la vérité absolue, l’auteur démontre que l’humain n’est pas aussi sage que sa présomption le mène à croire et que l’animal n’est pas aussi sot et insensé que nous aimons croire. Ainsi réussit-il à relativiser la hiérarchie établie entre les deux catégories de créatures qui se trouveraient plutôt dans une continuité que dans une division ou une séparation intransigeante.
Mots-clés :
- Montaigne,
- Animal/Humain,
- Raison
Abstract
Although Renaissance thought did not explore the question of animal intelligence either thoroughly or often, Michel de Montaigne’s essay, The Apology of Raymond Sebond, with its original analysis of this topic, represents an exception as surprising today as it was for readers of the time. In dismantling the belief—already well established in the sixteenth century—that human beings possess reason and absolute truth, Montaigne demonstrates that they are not as wise as they presume to be and that animals are not as dumb and senseless as we like to think. He thus succeeds in relativizing the established hierarchy between the two categories of creatures, which appear situated on a continuum rather than divided by a strict separation.
Parties annexes
Bibliographie
- Agamben, Giorgio. L’ouvert. De l’homme à l’animal. Traduit par Joël Gayraud. Paris : Rivages, 2006.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Arbel, Benjamin. « The Renaissance Transformation of Animal Meaning: From Petrarch to Montaigne ». Dans A Cultural History of Animals, dirigé par Linda Kalof et Georgina M. Montgomery, 59–80. Oxford : Berg Publishers, 2011.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Badescu, Sanda. « Des “anthropophages” ou comment lire Montaigne ». Dans Agapes francophones 2022. Sur l’expression (non) conforme de la pensée politiquement in.correcte, édité par Georgiana I. Badea et Andreea Gheorghiu, 107–120. Timisoara : Editura Universitatii de Vest, 2023.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Basset, Bérengère. « L’anecdote plutarquienne dans le débat sur l’homme et l’animal au XVIe siècle (Boaistuau, Paré, Montaigne) ». Littératures, no 67 (2013) : 51–68. https://doi.org/10.4000/litteratures.239.10.4000/litteratures.239 Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Boudou, Bénédicte. Montaigne et les animaux. Paris : Éditions Léo Scheer, 2016.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Christodoulou, Kyriaki, dir. Montaigne et la Grèce : Actes du colloque de Calamata et de Messène, 23–26 septembre 1988. Paris : Aux Amateurs de Livres, 1990.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Couturas, Claire. « Les exemples animaliers dans l’Apologie de Raymond Sebond ». Bulletin de la Société des amis de Montaigne, nos 39–40 (1995) : 54–57.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Derrida, Jacques. L’animal que donc je suis. Paris : Galilée, 2006.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Descartes, René. Œuvres et lettres. Introduction d’André Bridoux. Paris : Gallimard, 1953.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Donaldson, Sue, et Will Kymlicka. Zoopolis. Une théorie politique des droits des animaux. Paris : Alma, 2016.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Fontenay, Élisabeth de. « La raison du plus fort ». Dans Plutarque, Trois traités pour les animaux. Paris : P.O.L., 1992.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Fontenay, Élisabeth de. Le silence des bêtes. La philosophie à l’épreuve de l’animalité. Paris : Fayard, 1998.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Frampton, Saul. When I Am Playing with My Cat, How Do I Know She Is Not Playing with Me? Montaigne and Being in Touch with Life. New York : Pantheon Books, 2011.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Gontier, Thierry, dir. Animal et animalité dans la philosophie de la Renaissance et de l’âge classique. Louvain : Peeters, 2005.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Homère. L’Odyssée. Suivi de Des lieux et des hommes par François Hartog. Traduction, notes et postface de Philippe Jaccottet. Paris : La Découverte, 1982.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Lazard, Madeleine. Michel de Montaigne. Paris : Fayard, 2002.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Magnien, Catherine, dir. « Montaigne et les Anciens ». Montaigne Studies. An Interdisciplinary Forum 17, no 1–2 (2005).Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Melehy, Hassan. « Silencing the Animals. Montaigne, Descartes, and the Hyperbole of Reason ». symplokē 13, nos 1–2 (2005) : 263–282.10.1353/sym.2006.0026 Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Montaigne, Michel de. Œuvres complètes. Édité par Albert Thibaudet et Maurice Rat. Paris : Gallimard, 1962.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Plutarque. Manger la chair ? Traité sur les animaux. Traduit par Jacques Amyot. Paris : Rivages, 2002.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Randall, Catharine. Wisdom of Animals. Creatureliness in Early Modern French Spirituality. Notre Dame : University of Notre Dame Press, 2014.10.2307/jj.21995648 Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Schopenhauer, Arthur. Le monde comme volonté et comme représentation. Traduit par A. Burdeau. Édité et corrigé par Richard Roos. Paris : PUF, 1966.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Sénèque. La tranquillité de l’âme. Dans Entretiens. Lettres à Lucilius. Édité par Paul Veyne. Paris : Robert Laffont, 1993.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Uexküll, Jakob von. Mondes animaux et monde humain. Traduit par Philippe Muller. Paris : Denoël, 1965.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Vilmer, Jean-Baptiste Jeangène. L’éthique animale. Paris : PUF, 2018.10.3917/puf.jeang.2018.01 Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar
- Vintenon, Alice. « L’animal comme figure du “sage ignorant”. Des paradoxes contre les Lettres à l’“Apologie de Raymond Sebond” ». Bulletin de la Société internationale des amis de Montaigne 1, no 71 (2020) : 133–152. https://doi.org/10.15122/isbn.978-2-406-10647-0.p.0133.Google Scholar Rechercher cette référence bibliographique sur Google Scholar