Résumés
Résumé
L’approche théorique en émergence d’Essed (1991; 2002) sur l’exclusion ethnoculturelle ouvre une voie prometteuse pour mieux comprendre l’actualisation de ce concept. Fondée sur la prémisse que le racisme est inhérent à l’ordre social et à la culture dominante, l’exclusion est expérimentée à travers des pratiques familières, systématiques et récurrentes, cumulées au fil du temps.
Au cours de l’hiver 2006, le Conseil de planification sociale d’Ottawa (CSPO) a organisé douze groupes d’entretien regroupant 64 volontaires, et ce, dans le but de cerner les pratiques d’exclusion qui touchent des familles d’origine somalienne, chinoise et libanaise. L’échantillon typique respecte le scénario migratoire et la diversité de chacune des trois communautés. Il se divise en quatre groupes : un de jeunes femmes, un de jeunes hommes, un de mères et un de pères.
Les jeunes femmes de notre échantillon affrontent des barrières à leur intégration à la société canadienne, barrières érigées autant par leur famille et leur communauté d’origine que par des membres de la culture dominante. Leurs communautés étant préoccupées par d’autres enjeux, souvent socio-économiques, les jeunes femmes expérimentent donc une invalidation de leurs perceptions et un sentiment d’être différentes de leur culture d’origine. Les stratégies qu’elles adoptent pour s’y opposer reçoivent peu d’échos; ce silence augmente l’invalidation ressentie.
Mots-clés :
- jeunes femmes immigrantes,
- invalidation,
- racisme,
- socialisation de genre,
- Essed
Abstract
Essed’s (1991; 2002) emerging theoretical approach to ethnocultural exclusion opens up a promising channel towards better understanding of the realization of this concept. Based on the premise that racism is inherent in social order in general and in the dominant culture in particular, exclusion is experienced through systematic and recurring daily experiences that accumulate over time.
During the winter of 2006, the Social Planning Council of Ottawa (SPCOttawa) set up 12 focus groups comprising 64 volunteers with the aim of identifying exclusionary behaviours affecting families of Somali, Chinese and Lebanese origins. A typical sample took into account the migratory background and diversity of all three communities. Each sample was broken down into four sub-groups : young women, young men, mothers, fathers.
The young women in our sample group confront barriers to integration into Canadian society that have been created as much by their families and cultural communities as by members of the dominant culture at large. Since their communities are preoccupied with socioeconomic issues, these young women experience an invalidation of their perceptions by them as well as the feeling of being different from their culture of origin. The strategies they adopt to counter such invalidation are scarcely acknowledged; in turn, this wall of silence increases the degree of invalidation felt by these women.
Keywords:
- young immigrant women,
- invalidation,
- racism,
- gender socialization,
- Essed