Le révisionnisme historique et la création des métis de l’est La mythologie du métissage au Québec et en Nouvelle-Écosse

Résumé

Le présent article porte sur le phénomène récent des revendications autochtones chez les descendant·e·s des premiers colons de la Nouvelle-France, à savoir les Franco-Québécois au Québec et les Acadiens en Nouvelle-Écosse. Nous y soutenons que les prétentions actuelles à une identité métisse autochtone revendiquant une reconnaissance juridique en vertu de la Loi constitutionnelle de 1982 sont profondément ancrées dans des logiques de colonialisme de peuplement blanc (white settler colonialism). Notre article révèle l’omniprésence de la mythologie du métissage dans différents documents. Pour infirmer de telles revendications, nous démontrons que la politique de la France en Nouvelle-France se voulait avant tout une tentative de francisation des peuples autochtones. En d’autres mots, les colonisateurs français cherchaient plus à assimiler les peuples autochtones qui auraient maintenu un mode de vie autochtone qu’à constituer une société hybride sur le plan culturel. Faute de preuves suffisantes d’un métissage soutenu au début des colonies au Québec et en Acadie, nous passons en revue les arguments de deux principaux organismes représentant les soi-disant métis de l’est.

Mots-clés :

• auto-autochtonisation,
• métis de l’est,
• Nation Métisse,
• métis autodéclaré,
• mythologie du métissage

Abstract

This article examines recent moves to Indigeneity among French-descendant peoples, notably Franco-Quebeckers in Quebec and Acadians in Nova Scotia, and argues that current claims to métissage are deeply rooted in white settler-colonial notions of race and Indigeneity. In examining the evocation of métissage, this article identifies its ubiquity in a variety of documentary forms. In combatting such representations, it first argues that French policy in New France was primarily an attempt at “Frenchification.” In other words, French colonists sought to assimilate Indigenous peoples rather than produce a culturally hybrid society with a deeply Indigenous way of life. With insufficient evidence of a historical métissage at the origins of Quebec and Acadia, the article then analyzes organizational arguments supporting the presence of a distinct “Eastern métis” people.

Keywords:

• self-indigenization,
• Eastern métis,
• Métis peoplehood,
• self-identified métis,
• mythology of métissage