Du mythe au concept Barbarie et historicité dans les essais de Fatima Mernissi

Résumé

Cet article s’inscrit dans le cadre des récentes entreprises intellectuelles qui réfléchissent sur les nouveaux rapports entre l’Orient et l’Occident en examinant le vocabulaire de la mondialisation. Les essais de la sociologue marocaine Fatima Mernissi dessinent en creux les enjeux de ces rapports en posant le concept de barbarie dans le contexte de ce qu’on appelle aujourd’hui les « cultures de l’échange ». Le questionnement de la barbarie est lié à l’interrogation de la transmission du savoir par les experts masculins de la littérature religieuse islamique. L’historicité fait surgir le problème de la radicalité moderne des idéologies. Pour contrer les crispations et les dérapages qui découlent de la lecture univoque (la lecture intégriste), Mernissi propose une féminisation humaniste du savoir sur l’islam selon des procédés herméneutiques qui déconstruisent le savoir hérité. Si la barbarie est dans la transmission, la civilisation réside dans la démocratisation de la lecture du savoir.

Abstract

This article proposes to shed new light on East-West relations from the logic of modern globalization. The essays of the Moroccan sociologist Fatima Mernissi generate such a debate by problematizing the notion of barbarism in the context of what is commonly referred to as “the cultures of exchange”. The questioning of barbarism is inextricably linked to the questioning of the transmission of Islamic religious knowledge by male experts mainly. Historicism points to the problematic radicality of modern ideologies. To counter and defeat the dangers of a univocal reading (or intergrist reading) of Islamic literature, Mernissi proposes a humanistic feminization of the interpretation of the inherited knowledge on Islam, a hermeneutical challenge tied into a dynamic of deconstructing (and reconstructing) such knowledge. If barbarism lies in transmission, civilization lies in the democratization of the reading of knowledge.