Résumés
Résumé
L’article cherche à identifier dès la première modernité une réflexion sur la précarité du savoir qui ne présuppose pas de penser les limites de notre connaissance comme la preuve de notre imperfection constitutive. Il s’agit de suivre la construction d’une nouvelle configuration du savoir qui institue le probable comme un régime possible du savoir. Au coeur de ce régime, il faut distinguer le probabilisme de la Royal Society et le vertige épistémique qu’éprouvent les savants pris entre instabilité possible du monde et nouvel ordre du savoir. L’article cherche à suivre différentes conceptualisations de cette incertitude en mettant en regard Boyle et Cavendish, puis Leibniz et Wolff et les différentes attitudes épistémiques forgées pour y répondre.
Mots-clés :
- incertitude,
- régime du savoir,
- ordre de la nature,
- probabilisme,
- certitude morale,
- Boyle,
- Cavendish,
- Leibniz,
- Wolff,
- Châtelet
Abstract
The article seeks to identify, from the earliest stages of modernity, reflections on the precarious nature of knowledge that do not presuppose that thinking about the limits of our knowledge is proof of our inherent imperfection. It explores the development of a new approach to knowledge that recognises probability as a valid form of knowledge. At the heart of this regime, it is important to distinguish between the probabilism of the Royal Society and the epistemic vertigo experienced by scholars caught between the possible instability of the world and the new order of knowledge. The article compares the conceptualisations of this uncertainty by Boyle and Cavendish, and then by Leibniz and Wolff, to trace the different epistemic attitudes forged in response to it.
Keywords:
- Uncertainty,
- regime of knowledge,
- order of nature,
- probabilism,
- moral certainty,
- Boyle,
- Cavendish,
- Leibniz,
- Wolff,
- Châtelet