Volume 105, numéro 1, spring 2013

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Although he was a father of Confederation, Alexander Campbell (1822-1892) is generally overshadowed by John A. Macdonald, whose law partner he was from 1843 to 1849, and whom he served for the first twenty years of the Dominion as Conservative party leader in the Senate, before retiring to become Lieutenant-Governor of Ontario in 1887. In fact, Campbell’s participation in public life was an achievement, since he suffered from impairment of mobility and was also subject to epileptic attacks. His marriage in England in 1855 to Frederica Sandwith broke up when she returned to Europe in 1871. She was later certified as insane and spent several years in asylums. Victorian reticence generally prevented open allusion to the difficulties of Campbell’s private life. The accidental death by shooting of his younger son in 1886, initially interpreted as suicide, prompted a few journalists to lift the veil and provide clues which this article traces back into the sparse archival record.

FR :

Quoique Père de la Confédération, Alexander Campbell est généralement éclipsé par John A. Macdonald, dont il a été le partenaire de 1843 à 1848 dans un cabinet d’avocats, et avec qui il a collaboré en politique, notamment comme leader du parti conservateur au Sénat jusqu’en 1887, quand il est devenu lieutenant-gouverneur de l’Ontario. La participation de Campbell à la vie publique n’était pas facile, puisqu’il souffrait d’une mobilité diminuée et d’attaques d’épilepsie. Son mariage avec Frederica Sandwith (en Angleterre en 1855) a pris fin en 1871, quand elle est retournée en Europe. (Plus tard elle a été déclarée folle et a passé plusieurs années dans des asiles.) À cause de la réticence victorienne, la vie privée de Campbell n’a guère été discutée publiquement. Mais la mort accidentelle de son fils cadet en 1886, soupçonnée initialement d’avoir été un suicide, a poussé quelques journalistes à soulever un peu le voile, nous laissant des indices qui nous permettent de remonter jusqu’aux maigres sources archivales.

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This article argues that the 22 October 1967 broadcast of The Air of Death was a central event in the emergence of environmental activism in Ontario. A production of the Canadian Broadcasting Corporation, The Air of Death examined air pollution’s adverse impact upon the environment. This documentary drew the ire of industrial interests as a result of its allegations of human fluorosis poisoning in Dunnville, Ontario. Subsequently, the film and the team behind it were subjected to two high-profile investigations, an Ontario ordered Royal Commission and a Canadian Radio-Television Commission hearing. This controversy resulted in the creation Ontario’s first two environmental activist organizations, most notably the highly influential Pollution Probe at the University of Toronto, which would play a key role in shaping the province’s nascent environmental community.

FR :

Cet article soutient que l’émission « The Air of Death », télévisée le 22 octobre 1967, a été l’événement central dans l’émergeance de l’activisme environemental en Ontario. Une production de la section anglaise de Radio-Canada (the CBC), « The Air of Death » examinait l’impact néfaste de la pollution sur l’environement. Ce documentaire a été vivement critiqué par des intérêts industriels, à cause de ses allégations d’empoisonnement de plusieurs habitants de Dunnville Ontario. Le film et ses producteurs ont été soumis à deux enquêtes : une commission royale commandée par le gouvernement ontarien, et une investigation par le Conseil de la Radio-télévision canadienne. Cette controverse a mené à la création des deux premières organisations d’activistes environementalistes, notamment Pollution Probe à l’Université de Toronto, qui allait jouer un rôle essentiel dans la formation de la communauté environementaliste ontarienne.

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Charles Lennox, the 4^th Duke of Richmond, was Governor-in-Chief of British North America from 1818-1819. His death in Richmond (Upper Canada) is usually attributed to rabies contracted from a tame fox that he had encountered two months prior to his death. Though rabies may have been the cause of his death, the sources of information for most historical writings on the subject are limited to official accounts and give no insight into the known character of the Duke. This article provides an alternative explanation for the death of His Grace.

FR :

Charles Lennox, 4e duc de Richmond, fut Gouverneur-en-chef de l’Amérique Britannique du Nord en 1818-1819. Sa mort, à Richmond (Haut-Canada), est généralement attribuée à la rage, contractée d’un renard apprivoisé avec lequel il avait été en contact deux mois avant sa mort. Même si la rage a pu être la cause de la mort, la plupart des écrits historiques sur le sujet trouvent leurs sources dans les compte-rendus officiels et ne nous disent presque rien sur le caractère du duc. Cet article propose une explication alternative de sa mort.

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This article focuses on a debate that raged in Upper Canada during the early and mid-nineteenth century over the degree to which civil authorities should assume responsibility for promoting societal virtue. Supporters of state-aided Christianity, many of whom were Tories, clashed with critics of close church-state ties, many of whom were Reformers. The catalyst for this conflict was the Clergy Reserves endowment. Drawing on works that situate British North American affairs in an expansive interpretive framework, this article maintains that the Upper Canadian debate over state-aided Christianity was subsumed within a larger conflict regarding the church-state relationship that originated in early modern England and played itself out across the North Atlantic World.

FR :

Cet article examine un débat qui a fait rage en Haut-Canada pendant la première moitié du 19e siècle, concernant le degré auquel les autorités civiles devaient assumer la responsabilité de promouvoir la vertu dans la société. Ceux qui préconisaient un soutien de l’État au christianisme (dont grand nombre de Tories) s’opposaient aux adversaires de liens étroits entre Église et État (en grande partie des Réformateurs). Au coeur du conflit étaient les réserves du clergé (terres réservées au soutien du clergé protestant). Se basant sur des oeuvres qui envisagent les affaires de l’Amérique du Nord Britannique dans un cadre d’interprétation plus large, cet article traite ce débat du Haut-Canada comme partie d’un conflit plus généralisé concernant les relations entre l’Église et l’État, conflit qui a eu ses origines en Angleterre aux débuts de l’ère moderne et s’est manifesté par la suite dans tous les pays de l’Atlantique du Nord.

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This article explores how one illiterate woman in Upper Canada, Elizabeth Sanders, used the few legal tools that were at her disposal to deal with a bad marriage and to protect her property for her daughters. Her social standing, her property and, even more importantly, the support of her family, allowed her to have access to and use the very deficient Upper Canadian justice system to deal successfully with a bad marriage. This study shows that even illiterate women could and did use the law to their advantage.

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Nous voyons dans cet article comment Elizabeth Sanders, une femme analphabète du Haut-Canada, s’est servi des quelques moyens légaux dont elle disposait pour faire face à un mauvais mariage et pour protéger sa propriété et ses filles. Son statut social, sa propriété, et surtout l’appui de sa famille, lui ont permis d’avoir accès au système judiciaire haut-canadien et, malgré les défauts de ce système, de s’en servir pour terminer avantageusement un mauvais mariage. Cette étude nous permet de voir que même une femme analphabète pouvait se servir de la loi dans ses propres intérêts.