Réunissant plus d’une vingtaine de contributions, cet ouvrage collectif explore la diversité des sexualités dans les textes bibliques et dans leur réception. Il met en lumière la richesse et la complexité de ces représentations, et s’organise en quatre grandes parties thématiques. La première section, intitulée « Beyond heteronormativity — Exploring dominant and subjugated sexualities », comprend des chapitres sur la possibilité d’un Jésus queer (Isherwood), les sexualités lesbiennes (Day Powell), la possibilité de l’homosexualité du Qohélet (Wernik), l’histoire des lectures homoérotiques (Zeichmann) et de l’asexualité (Coblentz) dans la Bible et sa réception. Cette section s’emploie à déconstruire les présupposés hétéronormatifs qui structurent souvent l’interprétation biblique. Plusieurs de ces contributions travaillent autant le texte biblique que ses réceptions pour décrire comment les sexualités des textes bibliques sont souvent ambiguës et perçues différemment à travers l’histoire. Cette section donne le ton à l’ensemble du volume qui étudie la sexualité au-delà de l’hétéronormativité. La deuxième partie, « Sexualities and identities — Navigating intersexions with sexuality », approfondit cette démarche en croisant la sexualité avec d’autres catégories analytiques, telles que le travail du sexe (Nicholson), l’avortement (Howard), le handicap (Jones), les soins spirituels (Sanders) et la violence symbolique (Jennings). Ici, la sexualité est envisagée comme une catégorie fondamentalement intersectionnelle, liée à des enjeux économiques, corporels, pastoraux et idéologiques. L’expression « intersexional » est utilisée pour nommer une approche à la fois intersectionnelle et profondément contextualisée dans la nature corporelle et vécue des sexualités (p. 2). Les éditeurs souhaitent d’ailleurs que cette intersexionalité se développe par d’autres explorations écocritiques, écothéologiques, posthumaines et plus qu’humaines, par exemple (p. 375). La troisième section, « Performing sexualities », s’intéresse aux dimensions corporelles, rituelles et symboliques de la menstruation (Erbele-Küster ; Shorter et Hutton), de la circoncision (Collman), de la prédication (Quick) et de la pornographie à l’heure de l’intelligence artificielle générative (Mulya). Le titre du chapitre de Collman « The Ideal Penis in the Bible and Its Reception » est un exemple du style cru qu’on retrouve dans l’ensemble du volume. Il ne s’agit pas que d’une manière d’attirer l’attention, mais d’une manière frontale de poser la question de la circoncision qui prend en compte les idéaux esthétiques, politiques et religieux de l’organe sexuel masculin (circoncis ou non) dans sa corporéité. L’accent sur la sexualité comme performance dans la chair et comme construction culturelle est certes parfois déstabilisant. La dernière section, « Interrogating violence and sexualities », analyse la relation passionnée et abusive entre YHWH et David (Thiede), le personnage de Judith comme une femme violente (Blyth), sexuelle et religieuse (Stiebert), l’inceste dans la Bible hébraïque (Tamber-Rosenau), Marie comme esclave en Luc (Eykel) et la violence sexualisée et coloniale en Osée 1-2 (Griffin). Cette section offre une réflexion éthique qui met en évidence les dynamiques de domination et de violence inscrites dans les textes et leurs interprétations. Le T&T Clark Handbook of Sexualities in the Bible and its Reception est un bel ouvrage — la couverture illustrée par une grenade est très réussie — audacieux et stimulant, qui invite à repenser en profondeur les rapports entre Bible et sexualité. L’un des principaux apports de ce volume réside dans son pluralisme méthodologique. Les contributions mobilisent des approches variées : études de genre, théories queer, études du handicap, théologie, études culturelles. Cette diversité remet en question la centralité de la méthode historico-critique. L’attention portée à l’histoire de la réception constitue également un point fort. Le volume ne cherche pas à isoler un sens originel des textes, mais à analyser la manière dont les sexualités sont produites à travers leurs interprétations successives. Les éditeurs soulignent l’importance éthique de ce travail, …
