Résumés
Résumé
En novembre 1974 se déroule le Second Congrès national des femmes noires (SCNFN), intitulé « The Black Woman and Her Family », à Montréal. Initié par le Coloured Women’s Club of Montreal et chapeauté par le National Congress of Black Women, le SCNFN rassemble plus de 500 femmes du Canada, des États-Unis et d’Afrique. Grâce à une étude attentive des résolutions des panels du congrès, au sujet de la triple répression des femmes noires, de la jeunesse et de l’éducation, le présent article argumente que le SCNFN peut être considéré comme un événement démonstratif de l’existence d’une pensée féminine noire, transnationale, éducative et intergénérationnelle à Montréal. Cette pensée se développe en réaction aux transformations démographiques causées par l’immigration antillaise et caribéenne du tournant des années 1970. Les résolutions articulées par les femmes du congrès proposent des solutions novatrices qui visent l’implication des jeunes, des parents et, plus largement, des communautés afrodescendantes au sein des structures institutionnelles et communautaires. Promouvoir une meilleure estime de soi à travers la valorisation de l’identité noire et diasporique des communautés afrodescendantes à Montréal est également au coeur des résolutions.
Abstract
In November 1974, the Second National Congress of Black Women (SCNFN), entitled The Black Woman and Her Family, takes place in Montreal. Initiated by the Coloured Women’s Club of Montreal and organized by the National Congress of Black Women, the SCNFN brought together more than 500 women from Canada, the United States, and Africa. Through a careful study of the resolutions of three panels of the Congress, namely the triple repression of Black women ; youth ; and education, this article argues that the SCNFN can be considered as a demonstrative event of the existence of a transnational, educational and intergenerational Black feminine thought in Montreal. This thinking was developed in response to the demographic transformations linked to the immigration of West Indian and Caribbean communities at the turn of the 1970s. The resolutions put forward by the participants of the congress propose innovative solutions aimed at involving young people, parents and, more broadly, Afrodescendant communities within institutional and community structures. Promoting self-esteem through the valorization of a black and diasporic identity is also at the heart of the resolutions.
