Résumés
Résumé
Alors que la compassion et l’empathie sont promues dans nos sociétés comme des slogans, cet article entend montrer comment la compassion a été critiquée et perçue comme un faux-semblant, en particulier par Virginia Woolf et Hannah Arendt, au lendemain de la Première puis de la Seconde Guerre mondiale. À quelles conditions une authentique compassion, qui naît de la confidence reçue, peut-elle être effective ? La relation de confiance qui s’établit entre deux personnes, et qui permet la confidence, suffit-elle ?
Nous montrerons comment la compassion qui résulte de la lecture permet une compassion authentique parce qu’elle sollicite l’imagination : alors que dans la vie réelle, les positions de chacun restent inchangées, quelle que soit la compassion éprouvée devant le spectacle de la souffrance, la lecture permet un déplacement de la subjectivité. Parce que je lis la souffrance de qui l’a racontée pour l’avoir vécue, j’éprouve une compassion plus authentique que lorsque j’en suis témoin. La compassion imaginaire est alors une authentique expérience, qui met en évidence l’importance de la vulnérabilité et de la confiance.
Abstract
Even though compassion and empathy are advertised as slogans in our societies, this article aims to demonstrate in what ways compassion has also been perceived and criticised as a subterfuge, notably by Virginia Woolf and Hannah Arendt after the First and Second World Wars. Under which conditions would an authentic compassion stemming from the received confidence be realised? Is the trusting relationship between two confidants enough?
We will explore in what ways the compassion felt in the reading experience allows an authentic compassion being as it requests imagination. Whereas in real life, the position of each remains unchanged in front of the spectacle of suffering, no matter how strong the compassion triggered may be, the reading experience allows a shift of subjectivity. The imaginary compassion is therefore an authentic experience that highlights the importance of vulnerability and trust.