Volume 31, numéro 1, 2006

EN :

This study investigates the gender dimension of the dynamic relationship between training and other aspects of the reward structure of the labour market by using structural equation modelling to develop a causal model of women's training participation based on feminist theory. The model uses data from Statistics Canada's new Workplace and Employee Survey (WES).

FR :

Cette étude examine la dimension de la relation dynamique entre la formation et les autres façons de récompenser du marché du travail, en se servant d'exemple modèle d'équation structurale pour développer au hasard un modèle de la participation des femmes à la formation basé sur la théorie féministe. Le modèle se sert des données de la nouvelle Enquête sur le milieu de travail et les employés (EMTE) de Statistiques Canada.

EN :

This longitudinal narrative case study traces one young woman's vocational journey from age 17 to 23. Drawing on youth transitions literature and feminist scholarship on the gendered division of labour, the paper considers how her journey was shaped by powerful ideologies linked to relational work, home-based production, and postsecondary schooling.

FR :

Ce cas d'étude narratif longitudinal trace le parcours professionnel d'une jeune femme de l'âge de 17 ans à 23 ans. En se basant sur la littérature sur les phases de transitions de la jeunesse et sur l'érudition féministe sur la division du travail selon les sexes, cet article considère la façon dont sa trajectoire a été façonnée par des idéologies puissantes reliées au travail relationnel, la production au foyer et à l'éducation postsecondaire.

EN :

This paper addresses gender issues relating to cyber-bullying among adolescents which is reflective of adult Internet use. It highlights legal considerations to address the policy vacuum on this emerging form of gendered violence.

FR :

Cet article se penche sur les questions reliées à la cyberintimidation chez les adolescents qui reflète l'usage de l'internet chez les adultes. Ceci met en relief les considérations légales pour adresser le vide des politiques sur cette forme de violence qui surgit basée sur le sexe.

FR :

Dans cette étude, j'examine le récit autofictionnel Putain de Nelly Arcan, démontrant comment la confession psychanalytique de la « putain »-narratrice (qu'on a tendance à confondre avec l'auteure) s'insère dans un projet de généalogie au féminin. Après une mort symbolique, la narratrice accouche de son récit et réussit à se placer dans la tradition de l'écriture au féminin. Elle veut mettre en valeur les femmes au cours des générations qui ont été soumises au désir masculin et réduites au silence. Toutefois, la prise de parole de la narratrice au nom des femmes est ambiguë dans la mesure où celle-ci est parfois complice de l'objectivation et la dégradation des femmes.

EN :

In this article, I examine the autofictional narrative Whore by Quebec writer Nelly Arcan, demonstrating how the psychoanalytic confession of the "whore" narrator (whom we are tempted to confuse with the author) inserts itself into a project of women's genealogy. Following a symbolic death, the narrator gives birth to her story and succeeds in placing herself within the tradition of écriture au féminin. She wishes to remember the women of past generations who have been subjected to male desire and silenced; however, her very act of appropriating language in the name of women is ambiguous in that she herself is often complicit in their objectification and degradation.

EN :

This article discusses how girls in Newfoundland learn about and experience menstruation. The project focussed on three generations of women, and we found differences, over time, in how appropriate knowledge is acquired by young girls and how the event of menarche is experienced and interpreted.

FR :

Cet article discute de la façon dont les filles de Terre-Neuve sont renseignées et éprouvent la menstruation. Le projet s'est concentré sur trois générations de femmes, et nous avons trouvé des différences, au fil du temps, sur façon dont la connaissance appropriée est acquise par les jeunes femmes et comment la venue des menstruations est éprouvée et interprétée.

EN :

Drawing on interviews with twenty-one university women (students, teaching assistants and faculty), I show how and to what extent university women's studies classrooms are a route to feminism. Some of the women in this study are reluctant to call themselves feminists and operate with a largely personalized version of what constitutes feminism. But rather than see this as a failure of feminism as a social movement, I argue that it is useful to attempt to see the positive effects of an individualist approach to feminism operating at the micropolitical level of agency.

FR :

En se basant sur vingt et une entrevues de femmes universitaires (étudiantes, aide-enseignantes et le corps enseignant), je démontre comment et jusqu'à quel point les classes universitaires d'études des femmes sont la voie vers le féminisme. Certaines des femmes qui ont participé à cette sont réticentes à s'appeler féministes et opèrent avec une version grandement personnalisée de ce qui constitue le féminisme. Plutôt que de voir ceci comme un échec du mouvement féministe et social, je soutiens qu'il est utile d'essayer de voir les effets positifs d'une approche individualiste au féminisme qui opère au niveau micro-politique de l'agence.

EN :

This study compares audits of Nova Scotian women's groups in the years 1990 and 2004 to argue that such groups, which sustain feminism, have increased in number although there have been changes in structures and in respect to salient issues.

FR :

Cette étude compare des vérifications faites sur des groupes de femmes néo-écossaises en 1990 et en 2004 pour prouver que de tels groupes, qui supportent le féminisme ont augmenté en nombre, quoiqu'il y ait eu des changement dans les structures et à l'égard des questions saillantes.

EN :

This contribution explores some of the issues that led to the development of Women's Studies in Canada in the 1970s. It offers a report of a workshop on this topic and presents two of the eighteen minipapers that participants wrote for the workshop.

FR :

Cette contribution explore certaines des questions qui ont mené à l'élaboration des Études des femmes au Canada en dans les années 1970. Cet article offre un rapport d'un atelier sur ce sujet et présente deux des dix-huit mini-exposés que les participantes ont écrits pour l'atelier.

EN :

Fairy tales and news stories are not often linked; however, in many news stories, Canadian media depicted Karla Homolka as both passive princess and evil witch. This paper argues journalists used aspects of popularized fairy tales to shape and give meaning to Homolka's life, personality and crimes, and these constructs created a discourse that limited, liberated and ultimately problematised the public's conception of Homolka.

FR :

Les contes de fées et les nouvelles histoires ne sont pas souvent reliés, cependant, les media canadiens ont peint Karla Homolka comme étant à la fois une princesse passive et une mauvaise sorcière. Cet article discute de la façon dont les journalistes se sont servis des aspects des contes de fées popularisés pour façonner et donner une signification à la vie, à la personnalité et aux crimes d'Homolka, et ces constructions mentales ont crée une dissertation qui limita, libéra, et ultimement problématisa la conception que le public a d'Homolka.

EN :

American and communist, Meridel Le Sueur's legacy is hardly known. On the contrary, Mikhail Bakhtin's work is currently being reread by feminist critics. Through a feminist Bakhtinian critical perspective, this article examines Le Sueur's forgotten The Girl as the feminist Bildungsroman Bakhtin only sketched out in an unpublished book.

FR :

Le legs de l'Américain et communiste' Meridel Le Sueur est peu connu. Au contraire, l'oeuvre de Mikhail Bakhtin est présentement relu par des critiques féministes. Au moyen d'une perspective féministe Bakhtinienne, cet article se penche sur The Girl, l'oeuvre oubliée de Le Sueur, comme étant le Bildungsroman féministe dont Balkhin n'avait fait que l'esquisse dans un livre non publié.