Le charme féminin chez les Peuls Djeneri du Mali Un « objet » de la nature ou de la culture? Charm of Fulani women An « object » of nature or culture?

Résumé

La notion de charme soulève une confusion de sens, car elle est souvent utilisée dans un sens commun et dans une perspective occidentale. Le charme a été défini comme une qualité naturelle et s’oppose à la séduction, qui est une stratégie du paraître. Cette distinction reprend celles de l’inné et de l’acquis, comme du naturel et du culturel ou socialement construit. Les représentations du charme féminin des Peuls Djeneri du Mali montrent que le charme n’est pas un don naturel ou inné. Il relève des représentations sociales du corps, du symbolisme humoral et des normes esthétiques. Il s’appuie sur un savoir-faire gestuel, sur le code d’expression des émotions et sur l’incorporation de valeurs sociales qui lui donnent un sens. Le charme met donc en relation différents ordres, le biologique, le social et le culturel.

Mots-clés:

• Guilhem,
• charme,
• corps,
• esthétique,
• Peuls

Abstract

The concept of charm raises a confusion of direction, because it is often used in a common direction and the Western point of view. The charm was defined like a natural quality and is opposed to the seduction, which is a strategy of appearing. This distinction takes again those of innate and the asset, like naturalness and the cultural one or socially built. The representations of the female charm of Fulani society of Mali show that the charm is not a natural or innate gift. It concerns the social representations of the body, through humoral symbolism and aesthetic standards. It also depends on a gestural know-how, code of expression of the emotions and incorporation of social values, which give him a direction. The charm thus connects various orders, the biological one, the social one and the cultural one.

Keywords:

• Guilhem,
• charm,
• body,
• aesthetics,
• Peuls