Résumés
Résumé
La mémoire des Inuit est ici appréhendée dans sa dimension géographique. L’étude se concentre sur les Inuinnait (Eskimo du Cuivre, Arctique occidental canadien). L’approche analyse leur système toponymique, recueilli par l’auteur en 1991-1992, et ses relations avec les récits de leur tradition orale collectés à trois reprises au cours du XXe siècle : en 1914-1916, 1923-1924 et 1958. La relation étroite entre l’espace et le temps est mise en évidence, la mémoire des Inuinnait articulant étroitement les lieux et les événements. Les références territoriales des récits couvrent l’ensemble du territoire nommé, mais la distribution spatiale de ces histoires se révèle aléatoire. La dimension spatiale apparaît comme constitutive de larges pans de la mémoire Inuit. Reprenant le concept de « géosymboles » développé par le géographe Joël Bonnemaison, on entreprend ensuite d’identifier les lieux du territoire des Inuinnait qui pourraient être qualifiés comme tels. L’identification conduite par le biais des analyses du chercheur est validée par les initiatives locales de mise en valeur du patrimoine Inuinnait, qui privilégient les lieux « géosymboles ».
Mots clés:
- Collignon,
- géographie culturelle,
- Inuit,
- Inuinnait,
- Inuit du cuivre,
- mémoire,
- patrimoine,
- territoire,
- tradition orale,
- toponymes
Abstract
This paper studies the geographical dimension of the memory of the Inuit through the oral tradition of the Inuinnait (Copper Eskimo, Canadian Western Central Arctic). It analyses their toponymic system, collected in 1991-1992, in relation with the stories of their oral tradition, collected at three different periods of the 20th century (1914-1916, 1923-1924, 1958). There appears to be a tight link between space and time, as the memory of the Inuinnait articulates places and events. The territory of the stories covers entirely the territory named. However, the spatial distribution of the stories mentioning place names is irregular throughout the whole territory. The spatial dimension is a key element in the constitution of the memory of the Inuit. Some places play a specific role in the history-making process and, as such, they can be identified as « geosymbols », according to geographer Bonnemaison’s terminology. The identification of those geosymbols by the researcher is validated by recent local initiatives regarding the recognition of some places as « heritage sites ».
Key words:
- Collignon,
- cultural geography - Inuit,
- Inuinnait,
- Copper Inuit,
- memory,
- heritage,
- oral tradition,
- place-names,
- territory,
- toponyms
Parties annexes
Références
- Bonnemaison J., 1981, « Voyage autour du territoire », L’espace géographique, 4 : 249-262.
- —, 1996 et 1998, Les fondements géographiques d’une identité – L’archipel de Vanuatu, livres 1 et 2. Paris, Éditions de l’Orstom.
- Cole D. et L. Müller-Wille, 1984, « Franz Boas’ expedition to Baffin Island », Études Inuit Studies, 8, 1 : 37-64.
- Collignon B., 1996a, Les Inuit, ce qu’ils savent du territoire. Paris, L’Harmattan.
- —, 1996b, « Un savoir géographique dynamique, l’exemple des Inuinnait » : 57-74, in N. Tersis et M. Therrien (dir.), La dynamique dans la langue et la culture inuit. Paris et Bruxelles, SELAF et Peeters.
- —, 1998, « De la lecture du territoire aux valeurs culturelles des Inuit du Canada » : 689-694, in D. Guillaud, M. Seysset et A. Walter (dir.), Le Voyage inachevé. À Joël Bonnemaison. Paris, Éditions de l’Orstom et Prodig.
- —, 1999, « Les fondements territoriaux de l’identité inuit d’hier et d’aujourd’hui » : 93-109, in J. Bonnemaison, L. Cambrésy et L. Quinty-Bourgeois (dir.), Les territoires de l’identité. Paris, L’Harmattan.
- Condon R., 1996, The Northern Copper Inuit. Toronto, University of Toronto Press.
- Debarbieux B., 1995, « Le lieu, le territoire et trois figures de rhétorique », L’espace géographique, 2 : 97-112.
- Frémont A., 1976, La région, espace vécu. Paris, Presses Universitaires de France.
- Jenness D., 1922, The Life of the Copper Eskimo. Report of the Canadian Arctic Expedition 1913 -1918, Southern Party 1913-1916, Vol. XII A. Ottawa, F. A. Acland.
- —, 1924, Eskimo Folklore Myths and Traditions from Northern Alaska, the Mackenzie Delta and Coronation Gulf, Report of the Canadian Arctic Expedition 1913-18, Southern Party 1913-1916, Vol. XIII. Ottawa, F. A. Acland.
- —, 1928, People of the Twilight. Chicago, University of Chicago Press.
- Métayer M., 1973, Unipkat – Tradition Esquimaude de Coppermine – Territoires du Nord Ouest – Canada. Québec, Université Laval, Centre d’Études Nordiques, Coll. « Nordi-cana », 40, 3 vol.
- Nora P. (dir.), 1984, Les lieux de mémoire. Paris, Gallimard.
- Nuttall M., 1992, Arctic Homeland. Kinship, Community and Development in Northwest Greenland. Toronto, University of Toronto Press.
- Pelly D. et K. Crockatt (dir.), 1999, Uvayuq : the Origin of Death. Cambridge Bay, Kitikmeot Heritage Society.
- Piveteau J.-L., 1995, « Le territoire est-il un lieu de mémoire? », L’espace géographique, 2 : 113-123.
- Rasmussen K., 1932, Intellectual Culture of the Copper Eskimos. Report of the Fifth Thule Expedition 1921-1924, Vol. IX. Copenhague, Gyldendalske Boghandel, Nordisk Forlag.