Abstracts
Résumé
Les révolutions anticommunistes de 1989 ont d’importantes implications pour les théories du changement. Elles semblentporter un dernier coup à certains paradigmes évolutionnistes, dialectiques et cycliques du XIXe siècle ainsi qu’à l’image del’utopie sociale. Elles fournissent aussi les preuves solides d’un paradigme alternatif du « devenir social ». Les théories duchangement doivent freiner les aspirations prédictives, devenir plus spécifiques par rapport à l’histoire et se défaire du déterminisme,du fatalisme et du finalisme. Parmi les théories du changement, la théorie de la modernisation doit être revue avecun soin particulier plutôt qu’abandonnée. À l’avenir, les théories du changement, en portant attention aux interactions humaineset en adoptant le modèle du devenir social, devraient accorder une place plus importante aux facteurs « mous », intangibles,comme les codes culturels, l’orientation des valeurs, les formes de discours, les façons d’agir et de penser.
Summary
The anti-communist revolutions of 1989 have important implications for sociological theories of change. They seem to dealthe final blow to some 19th century paradigms: evolutionist, dialectic and cyclical, as well to the image of social utopia, andprovide strong evidence for the alternative paradigm of “social becoming”. Theories of change must curb predictive aspirations,become more historically specific, and get rid of determinism, fatalism and finalism. Among particular theories ofchange, modernization theory needs to be carefully re-examined, rather than entirely abandoned. And future theorizing aboutchange, focusing on human agency and adopting the model of social becoming, should pay more attention to intangible, “soft”factors like cultural codes, value orientations, forms of discourse, frames for acting and thinking.
Resumen
Las revoluciones anticomunistas de 1989 tienen importantes implicaciones para las teorías del cambio. Ellas parecen dar unúltimo golpe a ciertos paradigmas evolucionistas, dialécticos, del siglo XIX así como a la imagen de la utopía social. Ellassuministran también pruebas sólidas de un paradigma alternativo del « devenir social ». Las teorías del cambio deben frenarles aspiraciones predictivas, volverse más específicas con relación a la historia y deshacerse del determinismo, del fatalismo ydel finalismo. Entre las teorías del cambio, la teoría de la modernizacion, debe ser revisada con un cuidado particular en lugarde ser abandonada. En el futuro, las teorías del cambio, al prestar atención a las interacciones humanas y al adoptar el modelodel « devenir social », deberían acordar un lugar más importante a los factores « blandos », intangibles, como los códigosculturales, la orientación de los valores, las formas de discurso, las maneras de actuar y de pensar.