Abstracts
Résumé
À l’instar des sciences de la nature, la quête d’une transcendance explicative occupa longtemps les sciences de l’homme et de la société. Le réel se voyait ainsi figé, mis en forme et en grille. Mais nous n’en sommes plus là : nous sommes dans le bain social! Or l’objet ici n’est pas neutre et il se rappelle au souvenir des constructions surplombantes. De sorte que ce qui change peut-être, ce n’est pas tant le social — en substance — que notre rapport problématique au social, et son rapport à nous. L’approche en quelque sorte compte tout autant que l’objet. Et à la différence de l’explication surplombante, l’implication semble constituer la voie du dépassement de ce qui nous dépasse et elle ouvre la voie d’un renouvellement du sens même du geste investigateur.
Abstract
Following the example of the natural sciences, the search of an explanatory transcendence has for a long time occupied the sciences of man and of society. The reality was thus set rigidly, formalized and placed in a grid. But we are not there any longer: we are in the social boat! But the object here is not neutral and it questions some dominating constructions. In such a manner that what maybe changes is not so much the social—in substance—as our problematic link with the social and its relation to us. In a way the approach counts as much as the object. And unlike dominating explanations, implication seems to take us beyond all that surpasses us and it opens the way of a renewal of the very meaning of the investigative act.
Resumen
Siguiendo las ciencias de la naturaleza, la búsqueda de una transcendencia explicativa fué la preocupación constante de las ciencias del hombres y de las de la sociedad. Lo real se veía asi congelado, formalizado y encuadrado. Pero ya no estamos ahí: V!v estamos en el baño social! El objeto ya no es neutro, está lejos de las estructuraciones inestables. Tal vez lo que cambia no es tanto lo social, en su substancia, como nuestra relación problemática a lo social, en su relación a nosotros. El enfoque cuenta tanto como el objeto. Y, contrariamente a la explicación inestable, el implicarse parece ser la via para depasar lo que nos depasa, y ello abre el camino a una renovación des sentido mismo del gesto investigador.