Volume 17, Number 1, 2004 Femmes et sports

FR:

Ce texte propose une esquisse du développement des connaissances relatives aux rapports sociaux de sexe dans le domaine du sport, et ce, au cours des trois dernières décennies. La décennie 70 marque la naissance des études proprement féministes du sport. La décennie 80 montre un raffinement et une diversification dans la conceptualisation des relations de genre en sport alors qu’apparaissent les études s’inspirant du féminisme libéral, du féminisme radical et celui s’inspirant des Cultural studies. La décennie 90 présente une sorte d’apogée avec le féminisme d’inspiration foucaldienne et les études féministes de la masculinité. Enfin, l’émergence de l’approche postmoderne et de la théorie Queer amène une déconstruction de la conception binaire du genre, met au jour la fluidité et les interactions des identités de sexe, de genre et d’orientation sexuelle.

EN:

This paper aims at sketching the major trends relating to the knowledge production in gender relations in the sport arena. We limit this sketch to the last three decades. The 70ies signalled the emergence of explicitly feminist studies on sport. The 80ies showed a sophistication and a diversification in the conceptualisation of gender relations in sport with the growth of studies drawing from the liberal feminism, the radical feminism and the Cultural studies tradition. In the 90ies, we assess the strong development of a perspective informed by Foucault’s theory as well as the burgeoning of studies referring to a feminist-masculinist approach. At the turning of the century, we observe the emergence of the postmodern and Queer perspectives which propose a deconstruction of the binary conception of gender, and highlight the fluidity and the multiple articulation of the sexual, gender and sexual orientation identities.

FR:

Si les femmes sont de plus en plus nombreuses à pratiquer une activité physique ou sportive, toutes n’accèdent pas à ces pratiques. On peut mettre au jour une persistance des inégalités parmi les femmes. La considération des propriétés sociales des non-pratiquantes montre que celles-ci sont majoritairement non diplômées ou professionnellement non actives. De plus, il s’avère que la condition déterminante de la pratique physique par les femmes demeure le temps. Non la quantité de temps libre mais les usages du temps toujours étroitement imbriqués avec les investissements considérés comme prioritaires. Les processus observés ici sont du même ordre pour toutes les pratiques culturelles : les femmes dont les activités et les préoccupations sont centrées sur le domestique ou la famille ont le moins de probabilités de trouver/prendre du temps pour elles-mêmes.

EN:

While there is a growing number of women involved in physical activity and sport, there are still many of them who do not have access to it. National surveys and interviews show that inequalities persist among women. The social characteristics of the women who are not physically active indicate that they have a lower level of education and/or are not on the labour market. Although surveys are still seeking the "reasons" invoked for non-involvement (focussing on supply), it appears that time is the primary determinant of women’s participation in physical activity; not the volume of leisure time available, but the use of time that is still closely interlinked to the investments considered by women to have priority. The processes observed here are identical to those evidenced in all other cultural practices: women whose activities and concerns are centered on the family or the domestic chores have less chances to find/take time for themselves. Ultimately, the issue is the need to rethink the share of the "private", which is at the core of all inequalities.

FR:

Cette étude traite de la pratique d’activités physiques chez les aînées de milieux moins bien nantis de Montréal. En s’inspirant du concept de « rupture biographique » de Bury (1982, 1991), elle consiste à voir dans quelle mesure la prise de conscience de la finitude du corps, en tant qu’élément-rupture, a une incidence sur l’adoption de pratiques d’activités physiques. L’analyse révèle que la période de la vieillesse engendre une rupture biographique qui se manifeste, notamment, par un souci accru pour les pratiques de santé préventive. Ces résultats combattent certains stéréotypes qui nuisent aux efforts de promotion de la santé menés auprès des aînées.

EN:

This study examines physical activity practices of older women in disadvantaged neighbourhoods of Montreal. The analysis relies on Michael Bury’s (1982, 1991) concept of ‘biographical disruption’ to understand to what extent the rise of consciousness of the finitude of the body, as a ‘rupturing event’, has consequences for the adoption of physical activity practices. The analysis reveals that the period of old age engenders a biographical disruption, perceptible through women’s heightened concern for preventive health practices. These results challenge stereotypes that hinder health promotion efforts towards older women.

FR:

Cet article analyse les modes d’engagement et les identités sexuées des dix femmes exerçant le métier de guide de haute montagne en France. Deux modes de découverte des activités de montagne ainsi qu’une socialisation sexuée enfantine au sein du groupe des pairs masculins favorisent l’investissement des femmes dans les pratiques sportives de haute montagne. Par ailleurs, si les femmes guides partagent une vision globalement négative des femmes au foyer comme des militantes féministes, elles se réfèrent néanmoins à des formes identitaires différentes pour se définir.

EN:

This paper analyzes modes of socialization and gender identities of the ten women high mountain guides in France. Two modes of discovery of the moutain activities, premature and integrated into the familial lifestyle or later and associated to the company of climbers, as well as childish gender socialization within the male peers group, favor the investment of these women in high mountain physical activities. Besides, if the women guides share a vision globally negative of housewives as feminist activists, they refer nevertheless to differents identity forms to define themselves.

FR:

Le corps des femmes culturistes peut être appréhendé comme un objet potentiel de transgression ou de déplacement des frontières entre ce qui relève du féminin et du masculin. En effet, que penser des femmes adeptes du culte du muscle dont l’apparence physique s’écarte définitivement des canons esthétiques standards ? Interroger le corps féminin culturiste au regard de la beauté normative nécessite d’examiner le rapport à la norme. Cette présente contribution sur « le sport et la femme » tente de resituer, d’un point de vue sociologique, leur démarche de construction musculaire. L’analyse s’inscrit dans une perspective micro-sociologique et relève d’un paradigme interprétatif. Elle se propose de rendre compte du parcours des femmes culturistes et de restituer les étapes d’une démarche singulière.

EN:

The body of women body builders can be construed as a potential threat to the traditional gender order or gender boundaries. From a lay perspective, their body would be "deviant" from the norm. From a researcher perspective, it raises questions regarding the interpretation that could accurately assess this particular bodily shaping, and accordingly, the potential challenge to the traditional norms of feminine "beauty". This paper seeks to examine, from a sociological point of view, the muscular construction achieved by women body builders. More particularly, our investigation adopt a microsociological and interpretative approach.

FR:

À partir des Études culturelles féministes et postmodernistes, nous procédons à l’analyse de messages publicitaires réalisés par la compagnie Nike. Nous avançons que la « colonisation » du corps féminin faite par cette compagnie a nourri le sentiment postféministe dans l’imaginaire nord-américain. Nous illustrons la façon dont Nike a envahi l’univers sémiotique et social tout en misant sur des stratégies mondialistes qui permettent l’exploitation de femmes en Asie. Nous concluons en expliquant comment Nike en est arrivée à se positionner en tant que productrice non seulement de chaussures, mais aussi de discours sur la normalité et la vérité.

EN:

Using a framework wherein feminist Cultural Studies meet postmodernism, we proceed to deconstruct a few Nike advertisements. We argue that Nike’s corporate “colonization” of the female body has both articulated and accompanied the postfeminist moment in the North American imaginary. We illustrate how Nike came to dominate the North American semiotic and social, while favoring globalizing strategies adopted at the expense of Third World women. In conclusion, we explain how Nike has positioned itself as a producer of not only shoes, but also discourses of normalization and truth.