Abstracts
Résumé
Le second refrain du chant en tamoul « Tuyil kolla » s’adresse ainsi à la mer : « Les êtres vivants en toi atteindront la plénitude ». À partir de ce poème, l’artiste Sivaselvi Sarkar a créé une pièce dans le style Bharata-nāṭyam : comment la mer est-elle représentée? Comment le poème, développé par l’artiste scénique, « incarne »-t-il la mer et ses « êtres vivants » (« uyirkal » en tamoul)? Comment Sivaselvi Sarkar m’a-t-elle transmis cette corporéité? Cette étude montre comment le texte, sa partition musicale et sa création dans le style Bharata-nāṭyam expriment un concernement porté par une véritable « écopoïétique ».
Mots-clés :
- mer,
- écopoétique,
- processus de création,
- Bharata-nāṭyam,
- tamoul
Abstract
The second refrain of the Tamil song “Tuyil Kolla” is addressed to the sea: “The living beings within you will attain fullness.” Based on this poem, the artist Sivaselvi Sarkar created a piece in the Bharata-nāṭyam style: how is the sea represented? How does the poem, as developed by the performing artist, “embody” the sea and its “living beings” (“uyirkal” in Tamil)? How did Sivaselvi Sarkar transmit this corporeality to me? This study shows how the text, its musical score, and its creation in the Bharata-nāṭyam style express a form of engagement grounded in a genuine “eco-poïetic.”
Appendices
Bibliographie
- AFEISSA, Hicham-Stéphane (2018), « L’Apocalypse des animaux dans l’oeuvre d’Éric Chevillard », Carnet Animots, animots.hypotheses.org/files/2018/12/AFFEISA-H-S_Apocalypse-des-animaux-Chevillard.pdf
- AGRAWAL, Vinita (éd.) (2020), Open Your Eyes: An Anthology on Climate Change – Poetry and Prose, Calcutta; New Delhi, Hawakal Publishers.
- ALAIMO, Stacy (2000), Undomesticated Ground: Recasting Nature as Feminist Space, Ithaca, Cornell University Press.
- ALL INDIA RADIO (1949), « Tiruchi », The Indian Listener, vol. 14, no 19, p. 55.
- ALL INDIA RADIO (1948), « Tiruchi », The Indian Listener, vol. 14, no 1, p. 40.
- ART CHENNAI (s.d.), « Spaces », artchennai.wordpress.com/galleries/spaces/
- BARAL, Bibhudutta et Guna D. (s.d.), « Seashell Art Work – Kanyakumari, Tamil Nadu: Colourful Decorative Objects », D’source, www.dsource.in/resource/seashell-art-work-kanyakumari-tamil-nadu
- CHAUDHURI, Una (2014), « Animal Acts for Changing Times, 2.0: A Field Guide to Interspecies Performance », introduction à Una Chaudhuri et Holly Hughes (dir.), Animal Acts: Performing Species Today, Ann Arbor, University of Michigan Press, « Critical Performances », p. 1-12.
- DEINES, Tina (2018), « Seashell Souvenirs Are Killing Protected Marine Life », National Geographic, 16 juillet, www.nationalgeographic.com/animals/article/wildlife-watch-seashells-illegal-trade-handicrafts
- DESPRET, Vinciane (2019), Habiter en oiseau, Arles, Actes Sud, « Mondes sauvages ».
- FRÉDÉRIC, Louis (1987), Dictionnaire de la civilisation indienne, Paris, Robert Laffont, « Bouquins ».
- GARCIN-MARROU, Flore (2019), « Théâtrologie des plantes ou le plant turn du théâtre contemporain », Thaêtre, no 4, www.thaetre.com/2019/06/01/theatrologie-des-plantes/
- HARAWAY, Donna J. (2016), Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene, Durham, Duke University Press, « Experimental Futures ».
- JAFFRELOT, Christophe (1988), « L’émergence des nationalismes en Inde : perspectives théoriques », Revue française de science politique, vol. 38, no 4, p. 555-575.
- JARDINE, Alice A. (1985), Gynesis: Configurations of Woman and Modernity, Ithaca, Cornell University Press.
- KANAPPAN, Kaviarasu (2017), « Tinaipoetics: An Ecopoetics of South India », Literary Studies, vol. 30, p. 76-82.
- KOTHARI, Sunil (2019), « Archive of a Dancer Who Created Modern Dance on Its Own Indian Terms », The Asian Age, 14 janvier, www.asianage.com/life/more-features/150119/archive-of-a-dancer-who-created-modern-dance-on-its-own-indian-terms.html
- LÉGERET-MANOCHHAYA, Katia (2004), La gestuelle des mains dans le théâtre dansé indien, Paris, Geuthner, « Varia ».
- MACÉ, Marielle (2022), Une pluie d’oiseaux, Paris, Corti, « Biophilia ».
- MARGNAC, Géraldine Nalini (2024), « Écopoïétique d’un chant tamoul dans le style Bharata-nāṭyam துயில் கொள்ள : “Ô mer, qui ne peux pas dormir…” », TrOPICS, no 15, tropics.univ-reunion.fr/2919
- MARGNAC, Géraldine Nalini (2022), « La création en jeu. Étude d’extraits : Daśāvatār dans le style Bharata-nāṭyam (Inde du Sud) », dans Sandrine Dubouilh et Pierre Katuszewski (dir.), Observer le théâtre : pour une nouvelle épistémologie des spectacles, Pessac, Presses Universitaires de Bordeaux, « Universcènes », p. 89-98.
- MOULIN, Joanny (2007), « L’écopoésie britannique au début du XXIe siècle », Études anglaises, vol. 60, no 3, p. 317-329.
- NAWAZ, Tabish (2020), « Speak, Disaster: A Climate Change Anthology from India », The Critical Flame, no 65, criticalflame.org/speak-disaster-a-climate-change-anthology-from-india/
- RAY, Satyajit (1976), Bala, Madras, Prasad Studio.
- RENOU, Louis (1951), Les littératures de l’Inde, Paris, Presses Universitaires de France, « Que sais-je? ».
- ROCHER, Ludo (1986), A History of Indian Literature, Wiesbaden, Harrassowitz, vol. 2 (« Epics and Sanskrit Religious Literature »), fasc. 3 (« The Purāṇas »).
- SELVAMONY, Nirmal (2001), « Oikopoetics and Tamil Poetry », Tinai, no 1, p. 1-14.
- SIMON, Anne (2017), « Du peuplement animal au naufrage de l’Arche : la littérature entre zoopoétique et zoopoéthique », L’esprit créateur, vol. 57, no 1, p. 83-98.
- SRI AUROBINDO (1971 [1928]), La Mère, Pondichéry, Sri Aurobindo Ashram.
- TÖRZSÖK, Judit (2009), « Le shivaïsme et le culte des yoginīs dans l’Inde classique », Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, no 116, p. 75-81.
- VARENNE, Jean (s.d.), « Māyā », Encyclopédie Universalis, www.universalis.fr/encyclopedie/maya/