Volume 34, Number 1, mars 2003

FR:

Dans une première partie, un relevé systématique des déclarations de la CE/ue et de ses États membres a été effectué afin de dégager les lignes directrices du positionnement européen en matière de recours à la force depuis les débuts de la coopération politique européenne. D’une part, on peut constater que, conformément à une tradition d’inspiration kantienne, l’usage de la contrainte est parfois considéré par les Européens comme une condition d’effectivité du droit, en particulier des normes relatives aux droits des personnes. D’autre part, un certain nombre de prises de position apparaissent nettement plus en phase avec des présupposés réalistes d’inspiration hobbesienne qui établissent un lien entre l’existence d’intérêts particuliers et le recours à la force. En conclusion, on ne peut que relever le caractère très ambigu du discours européen, une situation qui peut s’expliquer par la difficulté de définir un projet politique commun.

EN:

The first part of the paper is mostly dedicated to an empirical investigation. It shows the evolution of the European position on the use of force, from the early days of the epc through the post-Cold War developments. It consists in an overall review of the ec declarations related to the use of force. In the second part of the paper, we have focused on two different kinds of justification for the use of force. The first is provided by the liberal paradigm inspired by the Kantian doctrine and the second is grounded in the realist paradigm influenced by Hobbes. At first glance, Europeans appear to endorse a traditional liberal argumentation by legitimizing the use of force for the sake of Humanity. On the other hand, modes of action and reasons for action are still justified in realistic terms, mainly by reference to specific interests of the Union. This testifies to the enduring difficulty to define a common political project based on common foundations, in particular when values and interests are at stake.

FR:

Au cours des cinquante dernières années, la relation soviéto- puis russo-atlantique a profondément évolué. Se concentrant sur la période de l’après-guerre froide, cet article soutient que les récentes années ont permis l’émergence d’une culture commune de sécurité entre la Russie et la communauté atlantique. En se fondant sur un cadre théorique constructiviste, il y est argumenté que depuis la fin de la guerre froide, un certain nombre de représentations sociales communes ont émergé sur les questions de sécurité. Si la transposition de ces idées en actes s’est parfois révélée difficile dans la décennie 1989-1999, il apparaît qu’au cours des dernières années, un système de sens de plus en plus dense a été partagé concernant autant la nature des menaces que doivent affronter la Russie et la communauté atlantique que les solutions à mettre en oeuvre pour y pallier.

EN:

During the last fifty years, the relationship between urss/Russia and the Atlantic community has greatly evolved. Taking the Post-Cold War era as its focus, this article posits that the last few years have allowed the emergence of a Russian-Atlantic security culture. Informed by a constructivist theoretical framework, it argues that since the end of the Cold War, some common social understandings have developed between Russia and the Atlantic community about security issues. The translation of these ideas into deeds has sometimes been difficult during the 1989-1999 decade. It is nonetheless apparent that in the last few years a system of shared meanings about threats and solutions to them has become more and more dense between Russia and the Atlantic community.

FR:

La coopération internationale avec l’Afrique est, en ce début de millénaire, dominée par la politique du partenariat. Le partenariat est ainsi devenu un des thèmes majeurs des relations internationales à l’ère de la mondialisation. Cette étude aborde par conséquent le partenariat comme un fait international qui, sur le plan théorique renouvelle et enrichit l’analyse internationale en combinant réalisme interétatique, flux transnationaux et éléments éthiques et, sur le plan pratique, c’est-à-dire de sa mise en oeuvre effective, véhicule toute une vision du monde et redéfinit le jeu de l’influence mondiale. Il met en jeu rapports de force et normes éthiques ; d’où son approche à partir de la tension entre puissance et normativité. À l’épreuve du partenariat, l’Afrique non seulement s’intègre dans la mondialisation mais aussi modifie sa position internationale. Le partenariat est aussi un champ pratique de mise en oeuvre de la puissance africaine.

EN:

The international co-operation with Africa at the beginning of this millennium is dominated by the partnership policy. Partnership has thus became one of the major themes of international relations at the era of globalisation. This study approaches partnership as an international fact which, on the theoretical basis, renews and enriches the analysis of international relations by combining realism, transnationalism and ethics and, in a practical way, expresses a specific world vision and redefines the world’s influence game. Partnership as an international co-operation policy articulates power politics with ethical norms. Facing the partnership dynamic, Africa is being integrated into the globalised economy on the one hand and on the other is modifying its status and position in the global world. Partnership is also a practical field of the expression of power politics in African international relations.

FR:

Depuis 1994, la sécurité humaine devient une valeur qui contribue à redéfinir l’action des États en reconnaissant la primauté accordée aux individus et à leurs droits ainsi que la nécessité de collaborer avec les ong. Toutefois, est-ce que les cultures stratégiques des États occidentaux sont affectées par cette nouvelle rhétorique ? Sur la base d’une typologie des valeurs (création, connexion, conversion), le présent article entend répondre par la négative. Il démontre que la sécurité humaine n’exerce pas un effet de rupture dans le discours stratégique occidental. Les conversions sont limitées car d’une part, les États qui intègrent la sécurité humaine ne procèdent pas à une révision définitive de leur culture stratégique et, d’autre part, le rayonnement de la sécurité humaine auprès des autres États occidentaux se révèle plus que modéré. Ces résultats complètent les analyses sur la sécurité humaine qui, ne la restituant pas vraiment dans le contexte général de la culture occidentale ni dans la perspective des cultures stratégiques, demeurent partielles. Qui plus est, la méthode retenue a le mérite d’intégrer la sociologie des valeurs au sein de la réflexion stratégique.

EN:

Since 1994, human security has become a value which aims at redifining states’ action based on superiority of personal rights and well-being as well as the necessity to collaborate with NGOs. Nevertheless, are strategic cultures influenced by such rhetoric ? Thanks to a value’s typology (creation, connexion, conversion), the present paper answer is no. It proves that human security does not exert a break effect over occidental strategic discourse. Conversions are limited because States which acknowledge human security do not change radically their strategic cultures. Besides human security has a weak echo on other occidental States. These results complete studies on human security which references to occidental culture’s general context and to strategic cultures remain restricted. As for all, the method proposes a more important articulation between sociology of values and strategic thinking.

FR:

En ce début de nouveau millénaire, dresser un bilan du processus d’adaptation des armées britanniques peut s’avérer opportun. Publiée en 1998, la sdr n’a que quatre ans et pourtant les résultats sont déjà largement visibles. La nouvelle philosophie de l’armée britannique donne un instrument efficace de soutien à la politique étrangère du gouvernement. Le choix d’une armée de plus en plus intégrée et modernisée, les réformes apportées par la sdr dans le sens d’une plus grande flexibilité devraient être, à cet égard, particulièrement utiles. Au-delà de l’aspect technique des affaires militaires, tel que l’équipement ou la structure des unités, le mod a compris qu’un élément essentiel de sa réussite était la qualité de son personnel. Le Royaume-Uni s’efforce de relever le défi par des moyens aussi divers que la « Policy for People » ou la réforme du rôle des réserves. Et même si l’axe privilégié de la politique étrangère du Royaume-Uni reste la Defence diplomacy, privilégiant la prévention des conflits, la Grande-Bretagne dispose d’un instrument militaire efficace pour l’aider à répondre aux différentes situations qui pourraient se présenter.

EN:

At the beginning of a new millennium, evaluating the state of the process of adaptation of the British Army might be opportune. Published in 1998, the sdr is only four years old, but its effects are already very obvious. The new approach of the British Army is a reliable instrument supportive of the Government’s foreign policy. The option of a more integrated and modernised army, as well as reforms put forward by the sdr relating to greater flexibility should, in this sense, be useful. Beyond the technical aspects of military affairs like the material and the structure of the units, the mod has understood that one of the most important elements of its success is the quality of its staff. The United Kingdom is trying to take on this challenge by such various means as the « Policy for People » or by reforming the role of its reserve. Even if the privileged axis of uk’s foreign policy remains the « Defence diplomacy », which favours conflict prevention, Britain can count on an effective military instrument to help her confront different situations.