Les espaces éthiques d’engagement à Natashquan et Nutashkuan : vers une pratique décolonisante du travail social

Résumé

Le Canada et le Québec sont actuellement engagés dans un mouvement de réconciliation. Cet article empirique, qui se base sur les données d’une recherche, explore les espaces informels de réconciliation, notamment les lieux métaphoriques et physiques où des membres de communautés autochtones et allochtones se rencontrent dans un espace éthique d’engagement. À Natashquan et Nutashkuan, ces espaces éthiques peuvent se manifester sous forme de cafés, de poésie et de territoire. Ces divers lieux contribuent à enrichir les perspectives et la posture de l’intervenant.e, favorisant ainsi la décolonisation des esprits et la formation des travailleurs.ses sociaux.les. Cela vise également à promouvoir une réconciliation entre cette profession et les communautés autochtones. Cet article traite de l’histoire du travail social dans le contexte autochtone et de l’évolution vers une décolonisation de cette pratique. La méthodologie de recherche inclut des entretiens avec des participants.es ayant pris part à un atelier de poésie à Nutashkuan et fréquenté le café L’Échouerie à Natashquan, ainsi que des observations et des notes de terrain. Les résultats de l’étude mettent de l’avant le rôle crucial des différents espaces en tant que lieux favorables à des rencontres et des dialogues interculturels authentiques, les établissant ainsi comme des espaces éthiques d’engagement.

Mots-clés :

• espace éthique d’engagement,
• décolonisation,
• travail social,
• réconciliation,
• Natashquan,
• Nutashkuan

Abstract

Canada and Quebec are currently engaged in a movement of reconciliation. This empirical article, based on research data, explores informal spaces of reconciliation, including metaphorical and physical places where members of Indigenous and non-Indigenous communities meet in an ethical space of engagement. In Natashquan and Nutashkuan, these spaces can manifest in the form of cafés, poetry, and land. These various places contribute to enriching perspectives and the posture of the practitioner, promoting the decolonization of minds and the training of social workers. It aims to promote reconciliation between this profession and Indigenous communities. This article addresses the history of social work in the Indigenous context and the evolution towards decolonizing this practice. The research methodology includes interviews with participants who took part in a poetry workshop in Nutashkuan and frequented the café L’Échouerie in Natashquan, as well as observations and field notes. The study’s results highlight the crucial role of different spaces as favourable places for authentic and sincere intercultural encounters and dialogues, thus establishing them as ethical spaces of engagement.

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