La reliance des communs : une écologie expairientielle The connection of the commons: An expairential ecology

Résumé

Nous développons dans cet article trois sens de la reliance des communs :

• Les corps communs est la cause commune entre pairs qui ont traversé des situations non seulement analogues mais homologues. Avoir ce corps en commun rassemble ceux et celles qui se ressemblent dans des associations de pairs, malades chroniques ou militants de la cause : si bien que ces communautés constituent des savoirs communautaristes car produits entre pairs pour des pairs.

• Mettre en commun est une intersection entre les pairs qui partagent certains points communs mais dans des situations si différentes que le dialogue corporel est nécessaire pour construire un savoir commun. La communauté d’entraide, comme les pharmacies d’autosanté, favorise le partage des savoirs en échangeant les uns avec les autres pour constituer une bibliothèque commune. Est-ce pour autant des communautés épistémologiques ?

• Les communs ne se partagent pas en propriété car ils constituent ce qui n’appartient à personne mais est la responsabilité de tous. Face à la globalisation néo-libérale du capitalisme gore, la protection des espaces et des personnes doit éviter le désastre de l’appropriation. L’extractivisme consiste à accumuler des savoirs pour son groupe de pairs sans les partager ni les mettre à disposition. La reconnaissance de savoirs irréductibles et autochtones constitue des réserves vivantes inaliénables.

Mots-clés :

• Corps,
• Communs,
• Reliance,
• Expairs

Abstract

We develop three senses in this chapter of the connection of the commons:

• Common bodies are the common cause between peers who have gone through not only analogous but homologous situations. Having this body in common brings together those who are similar in associations of peers, chronically ill or activists for the cause: so much so that these communities constitute communitarian knowledge because they are produced between peers for peers.

• Sharing is an intersection between peers who share certain points in common but in situations so different that bodily dialogue is necessary to build common knowledge. The mutual aid community, like self-health pharmacies, promotes the sharing of knowledge by exchanging with each other to form a common library. Are these epistemological communities?

• The commons are not shared as property because they constitute what belongs to no one but is the responsibility of everyone. Faced with the neo-liberal globalization of gory capitalism, the protection of spaces and people must avoid the disaster of appropriation. Extractivism consists of accumulating knowledge for one's peer group without sharing or making it available. The recognition of irreducible and indigenous knowledge constitutes inalienable living reserves.

Keywords:

• Body,
• Communities,
• Reliance,
• Expairs