Perspectives sémiotiques sur le quotidien. Le cas de Tuer le père d’Amélie Nothomb

Résumé

Si le quotidien est constructeur, il est aussi entrevu comme le territoire d’actions subies et pourtant produites de manière plus ou moins consentie. Lorsqu’on y voit des aspects contraignants, on l’associe à l’effort ou à l’ennui et à ce qui les organise : la répétitivité. Il est alors vécu comme un espace-temps frustrant, annihilant momentanément certaines libertés selon une régularité métronomique. En outre, le quotidien n’engage pas la seule personne à l’origine des actions qui le ponctuent. Une relation triadique se crée entre la propre expérience de la personne prise dans ce mécanisme et celle d’autrui. Or, qu’en est-il de ce quotidien volontairement érigé et mis en ruine par celui qui le vit au fur et à mesure de son invention à des fins machiavéliques adressées à un tiers, comme on l’observe dans Tuer le père d’Amélie Nothomb ? Tel est ce que Joe Whip, héros de la diégèse, s’applique à mettre en œuvre, en jouant indéfiniment sur l’expression du mensonge, moyen ouvrant sur la dichotomie bien/mal, symbolisée par l’opposition entre magie et triche, les deux activités auxquelles le héros s’adonne au travers d’un faux-self.

Mots-clés :

• Quotidien,
• Sémiotique,
• Nothomb,
• Amélie,
• Tuer le père,
• Winnicott

Abstract

This article analyses how Joe Whip, the main protagonist in Tuer le père by Amélie Nothomb, negotiates magic and cheating through playing and lies.

Keywords:

• Quotidian,
• Semiotics,
• Nothomb,
• Amélie,
• Tuer le père,
• Winnicott