Résumés
Abstract
This article examines the culturally particular and gendered ways in which Jewish immigrant women in the garment industry negotiated their new Canadian urban environments by participating in labour protest, indicating how the site of the strike was one structured by gender and ethnicity as well as by class. Canada’s urban space both facilitated immigrant women’s integration into society by enabling their interaction with Canadian political and economic structures and encouraged their retention of culturally particular ways of life by providing sites and spaces for politically charged gatherings that not only reinforced these workers’ ethnic traditions but also put their status as militant women on public display. These women strikers’ accommodation and resistance to Canadian society was also affected by Anglo Canadians’ representations of them, by shifting unionization tactics—from radical to conservative—and by social constructions of gender, ethnicity, and class.
Résumé
Cet article examine les moyens culturellement particuliers et genrés par lesquels les femmes immigrantes juives dans l’industrie du vêtement au Canada ont négocié leur nouvel environnement urbain à travers diverses formes de manifestations ouvrières, en démontrant comment le lieu de la manifestation a été structuré par le genre, l’ethnicité et la classe. L’espace urbain canadien a servi à la fois à faciliter l’intégration sociale des femmes immigrées en permettant leur interaction avec les structures politiques et économiques canadiennes et à favoriser leur rétention de modes de vie culturellement particuliers en leur offrant un espace et des sites pour des rassemblements à caractère politique qui non seulement ont renforcé les traditions ethniques de ces ouvrières mais ont aussi mis leur statut de femmes militantes au grand jour. La façon dont ces femmes grévistes se sont accommodées et ont résisté à la société canadienne a également été affectée par leurs représentations anglo-canadiennes, l’évolution des tactiques syndicales—de radicales à conservatrices—et par des constructions sociales de genre, d’ethnicité et de classe.