Résumés
Résumé
Cet article porte sur une forme de témoignage caractéristique des Églises néo-pentecôtistes en République Démocratique du Congo : le litatoli. Témoignage public, lieu d’activation de l’émotion, le litatoli est une mise en scène de soi aux allures d’une autobiographie édifiante qui accorde une large place à la spectacularisation. À partir d’un corpus de 13 témoignages du pasteur Jonas publiés sur les réseaux sociaux entre juillet et août 2020, l’article analyse les mécanismes et les stratégies testimoniales qui inscrivent ou exorcisent la peur dans les mots et les symboles de la narration. A partir de la performance discursive du pasteur, il dégage l’image de soi que celui-ci construit et la part occupée par la peur dans l’ethos affiché.
Abstract
This article explores a type of testimony specific to Neo-Pentecostal churches in the Democratic Republic of the Congo: the litatoli. As a public testimony and a space of emotional activation, the litatoli corresponds to a staging of the self, not unlike the genre of edifying autobiographies and their strong tendency for spectacularization. Working with a corpus of 13 of pastor Jonas’ testimonies published on social media between July and August 2020, this article analyzes the testimonial mechanisms and strategies at play in the production or the exorcism of fear in the narrative’s words and symbols. Using the pastor’s discursive performance, it sheds light on the self-image built through the testimony and how it involves fear.
Parties annexes
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