FR :

À travers une ethnographie menée dans trois salles de rédaction de presses écrites francophones belges, entre mars et juin 2022, cet article étudie les défis posés par l’observation des interactions virtuelles à l’intérieur des salles de rédaction. L’accès aux canaux de communication virtuels, la gestion du flux constant d’informations en ligne, et le jonglage entre terrain « physique » et virtuel sont notamment questionnés. L’étude conclut que l’ethnographie reste pertinente dans un contexte où le travail en rédaction est de plus en plus hybride, mais nécessite des adaptations méthodologiques pour tenir compte du numérique. Les outils virtuels complètent plutôt qu’ils ne remplacent les interactions physiques, ce qui souligne l’importance de l’observation sur le terrain pour une compréhension complète des enjeux de recherche. En fin de compte, l’ethnographie reste un outil précieux pour étudier les pratiques de travail dans les rédactions, y compris à l’ère du numérique.

EN :

Through an ethnographic study conducted in three newsrooms of French-speaking dailies in Belgium between March and June 2022, this article examines the challenges posed by the observation of virtual interactions within newsrooms. Access to virtual communication channels, managing the constant flow of online information, and juggling between the 'physical' and virtual field were some of the key issues explored. The study concludes that ethnography remains relevant in a context where editorial work is becoming increasingly hybrid but nevertheless requires methodological adaptations to account for the digital realm. Virtual tools complement rather than replace physical interactions, underscoring the importance of on-site observation for a comprehensive understanding of research objectives. Ultimately, ethnography remains a valuable tool for studying work practices in editorial offices, even in the digital age.

FR :

L’article relate le voyage qui a conduit l’auteur à étudier trois facultés de droit canadiennes en tant que sites de cultures spécifiques quant au droit et à la formation des juristes. Il présente le cadre théorique original que le chercheur a conçu au carrefour de l’anthropologie sociale et du droit comparé pour mener cette étude comparée des cultures institutionnelles et décrit les choix méthodologiques qui ont borné son voyage. L’article donne ensuite un aperçu des résultats obtenus sous forme de cartes postales décrivant quelques éléments saillants des mondes de sens étudiés et des différences culturelles qui les caractérisent. Enfin, l’article permet à l’auteur de tirer profit des années qui ont passé depuis cette étude et surtout de son changement de statut d’observateur quasi-initié à celui d’acteur à temps plein dans l’une des institutions analysées pour offrir des réflexions à postériori sur le chemin parcouru et le modèle proposé afin d’en souligner les forces et les faiblesses.

EN :

The author recounts the journey that led him to study three Canadian law schools as sites of specific cultures about law and legal education. He presents the original theoretical framework designed for this comparative study at the intersection of social anthropology and comparative law; he also describes the defining methodological choices for his journey. The author then gives an overview of the results in the form of postcards describing some of the salient elements of the worlds of meaning studied and the cultural differences that characterize them. Finally, the author takes advantage of the years that have passed since completion of the study, and especially his change of status from quasi-insider observer to full-time actor in one of the studied institutions, to offer some reflections on the path taken and the proposed model to highlight its strengths and weaknesses.

FR :

Cette ethnographie présente une immersion dans un laboratoire de cocréation, réunissant plusieurs acteurs de diverses communautés de chercheurs et d’artistes, durant une période intensive de trois jours consécutifs afin d’imaginer des projets autour des enjeux de la transmission du patrimoine culturel immatériel anicinabe. Cet article interroge les processus de collaboration et de cocréation interculturels. Elle relate un récit suivant les préceptes de la recherche-action participative et propose une approche analytique originale des méthodologies de collaboration reposant sur une étude de leur organisation spatiale. L’application flexible des méthodes d’idéation respectait le rapport différent au temps des anicinabe. Une sensibilité quant à la dimension spatiale a été salutaire à cette collaboration interculturelle. La flexibilité du groupe d’adapter les activités proposées selon leurs besoins a permis une appropriation forte du lieu et de la démarche collaborative. La proposition d’application mobile qui a émergé du processus permet d’accéder à l’univers ancestral, autant social que territorial, ce qui correspond à une hétérotopie anicinabe.

EN :

This ethnography presents an immersion in a co-creation laboratory, bringing together several actors from diverse communities of researchers and artists, during an intensive three-day period, to imagine projects around the transmission of Anicinabe intangible cultural heritage. The article inquires the processes of intercultural collaboration and co-creation. It follows the precepts of participatory action-research and proposes an original analytical approach to collaborative methodologies based on a study of their spatial organization. The flexible application of design methods respected the Anicinabe’s unique cultural conception of time. The emphasis on the spatial dimension facilitated mutual understanding and effective communication in this intercultural collaboration. The group's flexibility in adapting activities to their needs facilitated a strong engagement with the theatre venue. The mobile application proposal resulting from the creative process facilitated access to the Anicinabe ancestral universe, encompassing both social and territorial aspects, thereby reflecting an Anicinabe heterotopia.

FR :

Les principaux enjeux discutés dans cette étude concernent la place de la technomasculinité (Johnson, 2018) dans la construction de l’identité des développeur·euse·s de jeux vidéo et l’invisibilisation de certains aspects du travail de développement, notamment la pratique relationnelle (Fletcher, 2001). Cet article offre une démarche ethnographique de type « shadowing » (McDonald, 2005; Vásquez, 2013) ainsi qu’un cadre théorique féministe afin d’observer la pratique relationnelle d’une développeuse de jeux vidéo. Les contributions aborderont les différentes manifestations de la pratique relationnelle telles qu’observées chez la développeuse ainsi que sa propre invisibilisation dans son travail. L’article offre une réflexion sur les limitations du cadre théorique quant au dépassement du binarisme des genres et des stéréotypes genrés dans le travail de développement de jeux vidéo.

EN :

This study focuses on the role of technomasculinity (Johnson, 2018) in the construction of video game developers' identities and the disappearing dynamics of relational practice (Fletcher, 2001). For its analysis, the article proposes an ethnographic shadowing methodology (McDonald, 2005; Vásquez, 2013) combined with a feminist theoretical framework to observe the relational practice of a female video game developer. The contributions address the different manifestations of relational practice observed in the female developer, as well as the latter’s own dynamics of invisibilization. In doing so, the article also reflects on the limits of the theoretical framework in terms of overcoming gender binarism and gendered stereotypes in video game development work.

FR :

Cet article méthodologique propose d’explorer l’hypnose comme méthode postqualitative de compréhension des affects de la personne qui mène la recherche, dans le cadre d’autoethnographie et d’ethnographie affective. S’appuyant sur les littératures issues du tournant des affects, l’objectif de cette recherche est d’explorer dans quelle mesure l’hypnose permet de prendre en compte les affects de la personne qui mène la recherche et ainsi l’aider à aller plus loin dans sa réflexivité. Pour ce faire, la chercheuse s’est prêtée à une séance d’hypnose enregistrée sous format audio et retranscrite immédiatement dans un journal de bord. L’article propose une grille d’analyse exploratoire des affects de la chercheuse sous hypnose, associant questions, réponses orales, images mentales et ressentis physiques perçus en transe, afin d’appréhender le potentiel de la méthode comme exploration des affects pouvant apporter une dimension critique aux ethnographies futures.

EN :

This methodological article proposes to investigate hypnosis as a post-qualitative method for understanding the researcher's affects within the context of autoethnography and affective ethnography. Building upon literature surrounding the affect turn, the objective of this research is to examine the potential of hypnosis in acknowledging and deepening the researcher's reflexivity by considering their emotional experiences. To this end, the researcher took part in a hypnosis session, which was audio-recorded immediately transcribed into a logbook. The article proposes an exploratory analysis grid for capturing the researcher's affects during hypnosis, integrating inquiries, verbal responses, mental imagery, and physical sensations experienced in trance. This approach aims to uncover the method's potential in exploring affects, thereby contributing a critical dimension to future ethnographic research.