Résumés
Résumé
Cet article effectue un survol de l’essayistique acadienne et tente de cerner le nouveau paradigme qui se présente aux essayistes acadiens du 21e siècle. Les premiers essais acadiens ont essentiellement porté le « discours sur la nation », qui s’est transmué dans le néonationalisme acadien, puis dans un discours pluriel et souvent hétérodoxe sur l’acadianité. Si, hormis les voies traditionnelles de publication, les journaux – L’Évangéline, puis L’Acadie Nouvelle – auront été un canal de transmission majeur pour l’essayistique acadienne, les nouvelles plateformes qui ont émergé de la dernière décennie assureront un élargissement de l’espace discursif et des jalons idéologiques. Parallèlement, l’essayisme du début du 21e siècle aura été marqué par la recrudescence de voix féminines et marginales. Une récente contribution notable sera celle d’Antonine Maillet qui, dans sa neuvième décennie, optera pour la pratique essayistique au sein d’une série de trois publications. Il reste à déterminer comment les nouveaux espaces discursifs, tel le webzine Astheure, participeront à transformer le discours social de l’Acadie par l’entremise d’un nouvel essayisme acadien.
Mots-clés :
- Essayisme,
- essayistique,
- Acadie,
- discours social,
- culture contemporaine acadienne
Abstract
This article attempts a glance into the evolution of the Acadian essay while defining new discursive paradigms for Acadian essayists in the 21st century. The Acadian essay first carried out the political outlook for an envisaged nation-state before a postmodern reading of acadianity fragmented the discourse into a plurality of voices and positionings. The traditional medias remain an important channel for the Acadian essayists, but new platforms and spaces in the digital age created a much vaster ideological and discursive scheme. Meanwhile, the Acadian essay of the 21st century is sustained by a growing number of female writers and marginalized voices. In addition, literary matriarch Antonine Maillet recently turned to the essay to review six decades of Acadian modernity through her own life work and personal stance. What remains to be delivered is a comprehensive analysis of the new configurations of the Acadian essay within the prism of contemporary social discourse.
Keywords:
- Essay,
- essayistic,
- Acadie,
- social discourse,
- contemporary Acadian culture
Parties annexes
Bibliographie
- Abord-Babin, J. (2013, 29 mai). Pourquoi astheure? Astheure. Récupéré de : https://astheure.com/2013/05/29/pourquoi-astheure/
- Ali-Khodja, M. et Boudreau A. (2009). Lectures de l’Acadie. Une anthologie de textes en sciences humaines et sociales : 1960-1994, suivi de Réflexions sur les savoirs en milieu minoritaire. Montréal : Fides.
- Angenot, M. (2013). 1889. Un état du discours social. Médias 19. [réédition en ligne]. Récupéré de : http://www.medias19.org/index.php?id=11003
- Angenot, M. (2006). Théorie du discours social. Notions de topographie des discours et de coupures cognitives. COnTEXTES, 1. Récupéré de : https://journals.openedition.org/contextes/51
- Angenot, M. (1989). 1889. État du discours social. Montréal : Éditions Balzac.
- Beaulieu, G. (dir.) (1997). L’Évangéline : 1887-1982. Entre l’élite et le peuple. Moncton : Éditions d’Acadie.
- Belleau, A. (1987). La passion de l’essai. Liberté, 29(1), 92-97.
- Belleau, A. (1983). Petite essayistique. Liberté, 25(6), 7-10.
- Bonenfant, J. (1972). La pensée inachevée de l’essai. Études littéraires, 5(1), 15-21.
- Boucher, M. (1992). Éros contre Thanatos : l’imaginaire acadien dans le journal L’Évangéline (1887-1920). Francophonies d’Amérique, 2, 25-35.
- Boudreau, R. (2009). La vision de l’art et de l’artiste de province dans les essais d’Herménégilde Chiasson. Voix et Images, 35(1), 63-79.
- Brun del Re, A. et Cormier, P. (2015). Actualité artistique et réception immédiate : les enjeux de la critique en Acadie. Port Acadie, 27, 27-46.
- Brun del Re, A. et Cormier, P. (2014, 22 septembre). D’un blind spot à plusieurs idées reçues : retours sur l’absence de critique artistique en Acadie. Astheure. Récupéré de : https://astheure.com/2014/09/22/dun-blind-spot-a-plusieurs-idees-recues-retours-sur-labsence-de-critique-artistique-en-acadie-ariane-brun-del-re-et-penelope-cormier/
- Chiasson, H. et Pelletier, P. R. (1999). Pour une culture de l’injure. Ottawa : Éditions du Nordir.
- Cormier, P. (2009). Le passé, le présent et l’avenir de la littérature acadienne chez Heménégilde Chiasson. Voix et Images, 35(1), 51-62.
- Couturier, J. P. (1987a). Faire de l’histoire : la perspective de jeunes historiens. Dans J. Lapointe et A. Leclerc (dir.) Les Acadiens : état de la recherche (p. 234-242). Québec : Conseil de la vie française en Amérique.
- Couturier, J. P. (1987b). Tendances actuelles de l’historiographie acadienne (1970-1985). Historical Papers / Communications historiques, 22(1), 230-250.
- Daigle, F. (2019, 24 janvier). Caraquet île grecque, prise 2. Acadie Nouvelle, 6.
- Daigle, F. (2012, 11 septembre). Ces bagatelles. Acadie Nouvelle, 2.
- Daigle, R. (1978). Le nationalisme acadien dans le journal L’Évangéline. 1949-1960. Thèse de maîtrise, Université Laval, Canada. Récupéré de http://hdl.handle.net/20.500.11794/17738
- DeFinney, J. (1991). Le journal L’Évangéline et l’émergence de l’institution littéraire acadienne. Francophonies d’Amérique, 1, 43-55.
- DeFinney, J. (1992). Le journal L’Évangéline et les avatars du modèle héroïque acadien. Francophonies d’Amérique, 2, 13-24.
- Dumont, F. (2003). Approches de l’essai. Québec : Nota Bene.
- Eddie, M.-H. (2018, 28 mai). Un webzine résolument tourné vers l’avenir. Astheure. Récupéré de https://astheure.com/2018/05/28/astheure-un-webzine-resolument-tourne-vers-lavenir-marie-helene-eddie/
- Eddie, M.-H. et Léger, L. (2016, 26 janvier). Plus de 200 publications depuis le lancement : astheure on fait quoi? Astheure. Récupéré de : https://astheure.com/2016/01/26/astheure-on-fait-quoi/
- Ferron, A.-M. (2014). Écrire l’espace acadien : dialectique du rural et de l’urbain dans les oeuvres de Claude Le Bouthillier et de Gérald Leblanc. Thèse de doctorat, University of Alberta, Canada. Récupéré de : https://doi.org/10.7939/R36D5PJ06
- Forest, L. (1997). La jointure du temps, préface d’Anne Marie Robichaud. Moncton : Perce-Neige.
- Forest, L. (2012). La jointure du temps, nouvelle édition de Violaine Forest. Moncton : Perce-Neige.
- Foucault, M. (1969). L’Archéologie du savoir. Paris : Gallimard.
- Glaudes, P. et Louette, J.-F. (2011). L’Essai. Paris : Armand Colin.
- Godin, C. (2016, 30 juin). Mon assimilation, mon exil. Astheure. Récupéré de : https://astheure.com/2016/06/30/mon-assimilation-mon-exil-celeste-godin/
- Godin, C. (2015, 18 août). Le retour de la confesse en Acadie. Astheure. Récupéré de : https://astheure.com/2015/08/18/le-retour-de-la-confesse-en-acadie-celeste-godin/
- hooks, b. (1994). Teaching to Transgress. Education as a Practice of Freedom. New York : Routeledge.
- hooks, b. (1990). Yearning. Race, Gender and Cultural Politics. Boston : South End Press.
- L’incubateur de l’esprit critique acadien (mars 2012-). L’incubateur de l’esprit critique acadien. Récupéré de : https://fr-ca.facebook.com/groups/incubateur/
- Laparra, M. (2005). Une certaine idée de l’Acadie. Complices du silence? de Claude Le Bouthillier. Liaison, 139, 36-37.
- Le Bouthillier, C. (1978). Demain! L’Action Nationale, 67(10), 889-894.
- Léger, L. (2012). L’image du Parti acadien et de son projet autonomiste dans le journal L’Évangéline. International Journal of Canadian Studies, 45-46, 91-108.
- Lemmens, K., Bergeron, A et Dufour Morin. G. (dir.) (2019). Explorer, créer, bouleverser. L’essai littéraire comme espace de recherche-création. Montréal : Nota bene.
- Lonergan, D. (2018). Regard sur la littérature acadienne (1972-2012). Sudbury : Prise de parole.
- Lonergan, D. (2014). Claude Le Bouthillier : une oeuvre militante. Nuit blanche, 36, 48-50.
- Lonergan, D. (2008). Tintamarre. Chroniques de littérature dans l’Acadie d’aujourd’hui. Sudbury : Prise de parole.
- Maillet, A. (2019). Clin d’oeil au Temps qui passe. Montréal : Leméac.
- Maillet, A. (2016). Lettres de mon phare. Montréal : Leméac.
- Maillet, A. (2010). Fais confiance à la mer, elle te portera. Montréal : Leméac.
- Maillet, M. (1983). Histoire de la littérature acadienne. De rêve en rêve. Moncton : Éditions d’Acadie.
- Maingueneau, D. (2004). Le discours littéraire. Paratopie et scène d’énonciation. Paris : Armand Colin.
- Maingueneau, D. (1993). Le contexte de l’oeuvre littéraire. Énonciation, écrivain, société. Paris : Dunod.
- Massicotte, J. (2005). Les nouveaux historiens de l’Acadie. Acadiensis, 34(2), 146-178.
- Morin Rossignol, R. (2014, 22 janvier). Un choix cruel et vital. Acadie Nouvelle, 15.
- Morin Rossignol, R. (1991). Rumeur publique, préface et annotations d’Anne Marie Robichaud. Moncton : Éditions d’Acadie.
- Nadeau, J.-M. (2019). Québec Acadie : fini le niaisage! Caraquet : Les Éditions de la Francophonie.
- Nadeau, J.-M. (2009 [1992]). Que le tintamarre commence! Lettre ouverte au peuple acadien. Lévis : Les Éditions de la Francophonie.
- Obaldia, C. de (2005). L’Esprit de l’essai. De Montaigne à Borges. Paris : Seuil.
- Philippe, G. (2000). Récits de la pensée : études sur le roman et l’essai. Paris : Sedes.
- Pichette, R. (2006). Le pays appelé l’Acadie. Réflexions sur des commémorations, préface d’Herménégilde Chiasson. Moncton : Centre d’études acadiennes.
- Pichette, R. (2008). Pichette en pièces détachées. Moncton : Perce-Neige.
- Pierssens, M. (1993). Marc Angenot : 1889. Un état du discours social. Littérature, (89), 90-97.
- Ricard, F. (1977). La littérature québécoise contemporaine : 1960-1977. IV. L’essai. Études françaises, 13(3-4), 365-381.
- Riendeau, P. (2012). Méditation et vision de l’essai. Roland Barthes, Milan Kundera et Jacques Brault. Montréal : Nota bene.
- Riendeau, P. (2005). La rencontre du savoir et du soi dans l’essai. Études littéraires, 37(1), 91-103.
- Robichaud, A M. (1986). Le discours et l’essai acadiens. Dans R. Whalen et H.-D. Paratte (dir) Langues et littératures au Nouveau-Brunswick. (p. 381-400). Moncton : Éditions d’Acadie.
- Robichaud, A. M. (1992). Québec / Acadie : le point de vue des essayistes acadiens. Acadiensis, 21(2), 132-138.
- Robichaud, A. M. (1997). Exil et exclusion : le point de vue des essayistes acadiens. Revue de l’Université de Moncton, 30(1), 55-67.
- Roy, J. (2014, 4 avril). Poésie acadienne : icitte, astheure!?! Dans Roy, J. royjaune. mets ta couronne sur la patère pis passe au salon. Récupéré de https://royjaune.wordpress.com/
- Roy, M. (1981). L’Acadie des origines à nos jours. Essai de synthèse historique. Montréal : Québec Amérique.
- Roy, M. (1978). L’Acadie perdue. Montréal : Québec Amérique.
- Viau, R. (2011). Antonine Maillet : « s’emparer du monde comme s’il était son bien propre ». Studies in Canadian Literature / Études en littérature canadienne, 36(2), 76-95.
- Viau, R. (2010). Les saisons d’Herménégilde Chiasson, essayiste. Studies in Canadian Literature / Études en littérature canadienne, 35(1), 56-79.
- Vigneault, R. (2008). Dialogue sur l’essai et sur la culture. Québec : Les Presses de l’Université Laval.
- Vigneault, R. (1994). Écriture de l’essai. Montréal : L’Hexagone.
- Wade, M. (2014, 31 mars). Blind spot de la littérature acadienne. Astheure, Récupéré de : https://astheure.com/2014/03/31/blind-spot-de-la-litterature-acadienne-mathieu-wade/
- Wyczynski, P, Gallays, F et Simard, S. (1985). L’essai et la prose d’idées au Québec. Montréal : Fides.
10.7202/500217ar