FR :

Cet article analyse l’évolution de la participation des femmes aux structures dirigeantes des associations. Les femmes apparaissent largement en retrait des fonctions de président d’association et leur accession aux postes de dirigeants s’effectue principalement à partir des associations créées récemment et dans des types d’associations orientées vers des populations fragiles ou vulnérables. L’article montre que l’on peut imputer leur plus forte présence essentiellement aux évolutions sociétales en cours depuis les années 70 : activité croissante des femmes, hausse de leur qualification, démocratisation de la société et de la vie associative, ouverture plus grande des associations récentes aux plus jeunes et à des catégories sociales plus variées.

EN :

This article examines the evolution of the participation of women in the governing bodies of nonprofit organizations. There appear to be very few women CEOs in nonprofit organizations, and women who have reached executive positions have mainly done so in recently created nonprofit organizations and those concerned with people at risk and vulnerable social groups. The article shows that the increase is essentially due to societal changes since the 1970s: growing female participation in the workforce, their higher level of education, democratization of society and nonprofit organizations, and recent nonprofit organizations more open to younger people and a broader cross-section of the population.

FR :

Comment expliquer que les dispositifs dits de monnaies sociales connaissent actuellement une dynamique d’extension inédite sur le plan historique ? Ce texte dégage trois principaux motifs qui font l’objet d’une analyse : d’abord, la localisation des transactions au sein d’un espace local; ensuite, la dynamisation des échanges au bénéfice des populations; enfin, la transformation des pratiques et des représentations de l’échange (motif qui justifie pleinement la dimension « sociale » de ces dispositifs). Ces dispositifs se raccrochent à la dynamique de l’économie sociale et solidaire à la fois dans leurs fondements historiques, qui plongent dans des doctrines socialistes au XIX^e siècle et au tournant du XX^e siècle (Owen et Gesell principalement), dans la mobilisation de statuts (le plus souvent associatifs et parfois en lien avec des coopératives bancaires) et, surtout, dans les principes qui, aujourd’hui, les fondent.

EN :

What is the explanation for the unprecedented growth of “community money systems”? This article identifies and examines three main reasons: first, the fact that transactions take place within a local area; second, the growth of exchanges benefiting populations; third, the transformation of exchange practices and the way they are perceived (a reason that fully justifies the social dimension of these systems). These systems have connections with the social economy through their historical foundations, which can be traced back to 19th and early 20th century socialist thought (mainly Owen and Gesell), the way they are set up (mostly as nonprofit organizations and sometimes in partnership with banking cooperatives), and especially their fundamental principles.

FR :

Cet article porte sur les associations qui cherchent à concilier l’esprit militant et les normes gestionnaires. Les associations dites gestionnaires, dont l’objectif principal consiste à produire des richesses sociales, forment des structures productives originales entre privatisation des risques et socialisation des résultats. L’auteur montre que la production de sens est une activité de gestionnaire; en effet, l’agent associatif mène une action délibérée et organisée sur la dimension immatérielle des biens ou services qu’il produit, tout autant que sur leur dimension tangible. Sont ensuite identifiées les différentes trajectoires qui peuvent être suivies par l’organisation, selon la façon dont elle gère la tension entre son développement économique et le développement de son projet social. L’organisation associative qui recherche la meilleure combinaison productive est conduite à développer des dispositifs de gestion du sens, qui vont favoriser l’apparition d’une « fabrique de sens ». En s’appuyant sur l’exemple des Restos du coeur, l’article décrit ainsi une nouvelle forme d’organisation, sous le qualificatif générique d’organisation militante.

EN :

This article looks at nonprofit organizations that try to balance activism and managerial standards. Nonprofit organizations with economic activities, whose main objective is producing social wealth, form unique productive structures between the privatization of risks and the socialization of performance. The author shows that the production of meaning is part of their economic operations. The nonprofit organization carries out an intentional and organized action on the intangible aspect of the goods and services that it produces as well as on the tangible level. The article then identifies the different paths that the organization can take depending on how it manages the tension between its economic growth and the development of its social program. The nonprofit organization that searches for the best productive combination is led to develop management tools for meaning, helping to create a “meaning production unit.” Taking the example of the food charity Restos du coeur, the article describes a new form of organization called an “activist organization.”

FR :

L’économie sociale est désormais en passe d’être reconnue comme un mouvement d’entreprises originales. Plus largement, elle représente un mouvement social qui articule un mouvement de pensée et un mouvement d’entreprise, le second trouvant dans le premier un lieu d’inspiration et de modélisation de ses aspirations alternatives. Le mouvement de pensée qui la définit est irréductible à la fois à la tradition de pensée fonctionnaliste centrée sur la grande organisation et la société de capitaux et à la tradition de pensée critique qui fait de la lutte des classes et de la prise de pouvoir de l’État le moteur du changement social. L’objet central de l’économie sociale est le groupement de personnes, simultanément pensé comme lieu de production ou/et de distribution, lieu d’éducation et lieu d’un changement social non-violent. La recherche en économie sociale est, depuis près de deux siècles, produite par des acteurs qui s’approprient les outils de la recherche, s’impliquent dans des recherches-actions, confrontent leur pensée à la réalité économique et sociale par le biais d’expérimentations et construisent ainsi, par l’autoformation et l’innovation entrepreneuriale, des parcours d’émancipation uniques. Leurs travaux constituent une tradition de pensée à part entière. Ils permettent à des savoirs expérientiels inédits d’accéder au statut de connaissances transmissibles.

EN :

The social economy is becoming widely recognized as a movement based on original enterprise forms. More broadly, it represents a social movement that combines a school of thought and a movement of enterprises, in which the latter finds its sources of inspiration and the models for its alternative aspirations in the former. The school of thought that defines the social economy is fundamentally different from both the functionalist tradition, which focuses on large organizations and conventional firms, and the Marxian critique tradition, which sees class struggle and taking control of the state as the vehicle for social change. Central to the social economy is a grouping of people, which is viewed as where production and/or distribution, learning, and non-violent social change simultaneously take place. For nearly two centuries, research on the social economy has been done by people who appropriate the tools of research, are involved in research-action, test their theories against economic and social realities through experimentation and thus create, through self education and entrepreneurial innovation, unique paths to emancipation. Their work can be seen as a separate school of thought in its own right that turns learning from experience into knowledge that can be taught.

FR :

Revisiter le passé mutualiste est une façon de réfléchir sur l’avenir de la solidarité. Cet article retrace l’histoire de l’Union mutualiste de la Gironde et de la région, de sa naissance en 1921 au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. L’union, au service de mutualistes de plus en plus nombreux, fait preuve d’un grand dynamisme, caractéristique du mouvement mutualiste de l’entre-deux-guerres, et innove dans bien des domaines. Elle fonde plusieurs pharmacies, ainsi qu’une clinique chirurgicale très moderne, le Pavillon de la Mutualité, à Bordeaux. Cette position novatrice n’est cependant pas dénuée de contreparties : aux difficultés financières et gestionnaires suscitées par la création de telles oeuvres sociales s’ajoute un conflit avec le corps médical de la région. La guerre et l’Occupation représentent un nouveau défi de taille pour l’union, qui, en dépit de graves difficultés matérielles, parviendra à maintenir ses activités.

EN :

Studying the mutualist movement's past is a way of thinking about the future of mutualism. This article retraces the history of the Union mutualiste de la Gironde et de la région from its beginning in 1921 until the aftermath of the Second World War. Providing services to a growing number of mutual society members, the Union was a highly dynamic organization, typical of the mutualist movement during the inter-war period, and developed a number of innovations in a wide range of areas. The society opened several pharmacies as well as a very modern private hospital in Bordeaux, the Pavillon de la Mutualité. There was however a flip-side to this pioneering work. Besides the financial and operational problems that came with providing such services, a conflict arose with the region's medical profession. The Second World War and the Occupation represented a considerable new challenge for the Union which, despite serious material hardship, managed to stay in business.