Note de recherche Premiers contacts entre Ayorés et Blancs dans le Chaco paraguayen : le point de vue des amérindiens Research note Early Contacts between Ayorés and Whites in the Paraguayan Chaco: The Native Point of View

Résumé

À partir de la notion d’acculturation, dont il examine les implications surtout par rapport au concept tylorien de culture, l’auteur présente des matériaux qui illustrent, du point de vue des Indiens, les contacts entre les Ayorés du Chaco paraguayen et les Blancs. Pour échapper à la vision presque mystique du « premier contact », les matériaux choisis (récits de vie et de guerre, ainsi que textes de visions chamaniques recueillis personnellement sur le terrain, images d’archives) couvrent une période allant de la capture par les Paraguayens d’un garçon ayoré d’environ 12 ans (José Ikebi), en 1953, jusqu’à l’arrivée des derniers Ayorés dans la « civilisation des Blancs », il y a quelques années. La réflexion sur ces matériaux conduit d’une part à une critique radicale du concept d’acculturation, et surtout des positions d’Herskovitz, et d’autre part à s’interroger non seulement sur l’existence d’un point de vue différent eu égard à la réalité de la conquête, mais aussi sur le statut des sources qui la représentent dans les approches historique et anthropologique.

Abstract

Using the notion of acculturation, the implications of which are examined here in the light of the tylorian concept of culture, the author presents data illustrating the early contacts between Whites and the Ayorés of the Paraguayan Chaco from a Native perspective. To escape the almost mystic vision of “first contact”, the data chosen (life and war stories, texts of shamanistic visions collected in the field, and archival images) cover a period extending from the capture of an Ayoré boy of 12 (José Ikebi) by Paraguayans in 1953 to the arrival of the last Ayorés to “White civilization” a few years ago. Analysis of these data leads the author to a radical critique of the notion of acculturation, and especially Herskovitz’s position, and to a questioning not only of the existence of a different perspective on the reality of the Conquest but also of the status of those sources that represent the Conquest in historical and anthropological approaches.