Résumés
Résumé
Dans un ouvrage paru en 1922, l’anthropologue Bronislaw Malinowski se penche sur les relations juridiques se déployant au sein des communautés indigènes des îles Trobriand. Il dénonce d’abord vivement les carences des analyses scientifiques passées, en particulier les thèses de la soumission absolue de l’individu au groupe, de la survalorisation des lois criminelles, ou encore du communisme dit « primitif ». Malinowski étudie ensuite longuement la question de la soumission à la loi, s’interrogeant sur la puissance normative des règles de contraintes et les possibles conflits entre les divers systèmes de normes. S’il est un principe juridico-relationnel central au sein des communautés indigènes, constate-t-il, c’est le principe de réciprocité, décliné en bien des domaines (en particulier celui de la kula). Enfin, deux mécanismes légaux spécifiques attirent son attention tant ils dénotent une fonction régulatrice de l’ordre social : le suicide et la sorcellerie.
Abstract
Malinowski examines the legal relationships developing within the indigenous communities of the Trobriand Islands. He strongly denounces the shortcomings of past scientific analyses, in particular the theses of the absolute submission of the individual to the group, the overvaluation of criminal laws, or even so-called primitive communism. Next, Malinowski extensively examines the question of submission to the law, wondering about the normative power of rules of constraint and the potential for conflicts between the various systems of norms. If there is a central legal-relational principle within indigenous communities, he notes, it is the reciprocity principle, which is applied in many areas (in particular that of the kula). Finally, two specific legal mechanisms catch his attention because of the regulatory function they play in maintaining social order : suicide and witchcraft.
Resumen
Malinowski examina las relaciones jurídicas implementadas en el seno de las comunidades indígenas de las islas Trobriand y denuncia enérgicamente las deficiencias de los análisis científicos del pasado, particularmente las teorías de la sumisión absoluta del individuo al grupo, la sobrevaloración de las leyes en materia criminal y del comunismo denominado primitivo. Seguidamente, Malinowski examina de manera extensa la cuestión de la sumisión a la ley, reflexionando acerca del poder normativo de las normas de coacción y los posibles conflictos entre los distintos sistemas de normas. De existir un principio jurídico-relacional central en el seno de las comunidades indígenas, él constata que se trata del principio de reciprocidad, aplicado en muchos ámbitos (particularmente en el kula). Finalmente, le llaman la atención dos mecanismos jurídicos específicos que tienen una funcion reguladora del orden social : el suicidio y la brujería.
