Conférence Weaver-Tremblay 2021 Pourquoi des images quand le réel paraît invisible ?

Je voudrais d’abord remercier toutes celles et ceux qui ont présenté mon dossier en vue de cette reconnaissance qui me touche au plus haut point. Je sais que de préparer de tels dossiers est un casse-tête pour des collègues occupés à plus important, en particulier en ces temps difficiles de pandémie. Le geste de préparer un dossier est gratuit et témoigne de l’estime et de l’amitié qu’on vous porte, et je le reconnaîtrai toute ma vie. Je tiens aussi à remercier la CASCA qui, depuis mon arrivée dans la discipline, a toujours été un lieu d’accueil de mes travaux et un espace de déploiement pour des projets inscrits dans la vie de l’anthropologie canadienne, que les projets soient les miens ou ceux portés par notre chère association, ou encore ceux de mes étudiants et collègues collaborateurs. Enfin, je remercie les organisateurs du présent congrès, ici à Guelph, pour leur attention et leur accueil, même à distance. Je voudrais enfin remercier les professeurs qui ont jalonné mon parcours, en particulier Gilles Bibeau, ex co-directeur de thèse doctorale qui a aussi été honoré du même prix ; je pense aussi à mes collègues anthropologues de la CASCA, en particulier ma collègue et amie Marie-France Labrecque qui m’a accueillie au département d’anthropologie de l’Université Laval alors qu’elle était directrice, elle aussi honorée du même prix. Je me sens à mon tour faire partie d’un groupe extrêmement privilégié par notre association et notre discipline. Et enfin, ma reconnaissance et mon affection est dirigée vers mes chers étudiants avec qui j’ai partagé et continue de partager mes passions scientifiques et artistiques. Sans compter les membres de centres et groupes de recherche auxquels j’ai appartenu ou auxquels j’appartiens toujours. Il n’est pas simple de préparer une telle conférence car lorsqu’on vous remet un prix, dit « de carrière », on ne veut pas décevoir ceux et celles qui nous honorent. On peut aussi se demander si quelque chose de plus doit ou peut encore être dit lorsqu’il est question de discuter de ses propres travaux. Je dois donc vivre avec vous l’épreuve de ce rite de passage, la remise d’un prix et la conférence associée en espérant ne pas trop être ennuyante, ni dérailler, ni trop me répéter. Au cours de cette conférence, je me permettrai d’évoquer des aspects de mon parcours, en tentant cette fois-ci de faire apparaître certains des fils conducteurs qui suggéreront que tous les objets de recherche extrêmement différents que j’ai pu aborder depuis les années 1980 ne furent pas que passages superficiels : derrière chacune des grands thématiques liés à ces objets qui ont à ce jour jalonné mon parcours inachevé (j’y tiens !), il y avait une zone d’ombre que j’appellerai le « hors-champ ». Je tenterai par mon propos de jeter lumière sur ce hors-champ. C’est de ce hors-champ que naissent mes préoccupations les plus actuelles. Je tenterai aussi, trop brièvement, d’évoquer l’influence du travail de plusieurs anthropologues, proches ou plus lointains, au moins en les nommant. Lorsqu’on me présente, mes interlocuteurs se réfèrent le plus souvent à trois champs : l’anthropologie médicale, les droits humains et on ajoute mes réalisations plus récentes en art et en anthropologie qui incluent la vidéo et même plus. Je reconnais ces trois ensembles mais je dois aussi nommer le fait qu’à travers ceux-ci se sont glissées des thématiques transversales : celles de la souffrance, de la résistance et de la tension visibilité/invisibilité. Elles se sont imbriquées de manière progressive et cumulative. L’anthropologie est venue d’abord à moi par la confrontation avec la folie. Alors que je suivais ma formation d’infirmière dans les …